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Bonjour à toutes et à tous

Nous pouvons considérer l'échec et le succès, le génie et la folie, la création, l'imagination et la nature, le ciel et la terre à leur juste valeur. Pour nous, ils sont les résultats de l'intention de notre Puissance supérieure pour nous pour aujourd'hui. Et ainsi, nous ne sommes plus jamais seuls. « Dans la solitude, les goûts deviennent facilement des passions.» ( Mary Sarah Newton )

Antoinette Mayrat a défini la solitude ainsi : « C’est un état d’âme, vécu sur un mode émotionnel, douloureux, angoissé. Ce n’est pas être seul, c’est se croire seul et ressentir cette solitude comme le malheur d’être séparé des autres, perdu, abandonné, réduit à soi-même. ... La solitude, effective ou subjective, lèse un besoin fondamental de l’être humain, le besoin d’appartenance ; besoin d’être intégré à un tout, d’exister pour autrui. » Puis elle décrit de deux sortes de solitudes : la solitude objective et la solitude subjective. Pour Antoinette Mayrat,

• la solitude objective est un fait observable, c’est l’isolement qui est la privation de compagnie humaine, la mise hors du circuit social. Cette solitude est parfois choisie par la personne qui désire laisser son logement et se retirer dans une maison d’accueil, par exemple, mais elle est subie si la personne est forcée de se retirer dans un endroit qu’elle n’a pas choisi.
  
• la solitude subjective est un phénomène du vécu qui échappe à l’observation et au contrôle. Elle est de l’ordre du sensible. C’est un état d’âme ressenti sur un mode émotionnel. Ce sentiment peut être douloureux et angoissant pour la personne qui l’éprouve.
  

Plusieurs auteurs ont fait la différence entre un état d’isolement et le sentiment de solitude. L’état d’isolement correspond à la solitude objective, le sentiment de solitude à la solitude subjective. Un état d’isolement n’engendre pas nécessairement un sentiment de solitude. Celui-ci peut naître chez des personnes parfaitement bien entourées. « Il n’est pire solitude que celle qui naît de l’indifférence des autres. Et chacun peut être victime un jour de l’indifférence et en souffrir. Alors pourquoi ne pas tendre la main à celui qui est seul ? » ( Martin Gray, Le livre de la vie )

« Notre grand tourment dans l'existence vient de ce que nous sommes éternellement seuls, et tous nos efforts, tous nos actes ne tendent qu'à fuir cette solitude. » ( Guy de Maupassant, La Solitude ) La solitude (de solus « seul ») est l'état, ponctuel ou durable, d'une personne seule, c'est-à-dire d'une personne qui n’est engagée dans aucun rapport ou relation avec autrui. L'isolement et la solitude étaient recherchés par les ermites et anachorètes, mais la privation sensorielle peut même aller jusqu'à affecter le psychisme. L'isolement au trou est une punition même lors d'un emprisonnement. Pour nous, la solitude est l'émotion sentie à la suite d'un rejet ou d'un abandon significatif de notre enfance et aussi de semblables ressentiments que nous pouvons revivre à tous moments dans notre vie adulte. L'isolement est plus une situation ou un état physique que la vie nous amène à expérimenter. Plusieurs personnes peuvent être isolés sans se sentir seules puisqu'elles sont accompagnées de leur Ps dans chaque pas que nous franchissons. « En tant qu'alcoolique, nous nous rendons compte que nous devons travailler ensemble et rester unis, sans quoi nous finirons presque tous par mourir seuls. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. Appendice I, page 626)

Une bonne stratégie pour rompre la solitude est de se satisfaire du moment présent et donc de qui nous sommes et de ce que nous avons. Les personnes qui optent pour cette stratégie d'un jour à la fois se distinguent des autres par une bonne estime de soi. En général, elles se connaissent assez bien ou sont en train d'y arriver à la suite d'un important inventaire personnel et d'une fréquente remise en question. Plus que de vouloir rompre la solitude, ces personnes l'acceptent telle qu'elle est voire même éprouvent un grand plaisir de se retrouver avec elles-mêmes. Ainsi au cœur de nous-mêmes, nous découvrons cette force, ce Dieu d'amour qui nous habite, qui se manifeste et qui nous invite alors à partager et communiquer avec les autres. Cet Être suprême nous accompagne partout et nous pouvons revenir dans ce havre de paix intérieure à tout moment quand nous le désirons par la prière et la méditation. « La capacité de t’aimer et d’aimer ceux qui t’entourent est un cadeau de Dieu qui te permet de vivre pleinement, courageusement et utilement dans un monde imparfait. » ( Les voix du rétablissement, page 181) Nous ne sommes plus jamais seuls ! À tous et chacun, merci d'être là !

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Les joueurs de hockey ou de football disent aux commentateurs qui les reçoivent en interview qu’ils donnent leur 110% et quelquefois ne peuvent pas livrer la marchandise sur la glace ou sur le terrain. Ils peuvent nous raconter toutes sortes de promesses un peu comme certains politiciens, mais peuvent-ils joindre le geste à la parole ? En d'autres termes, peuvent-ils appuyer leurs paroles par des actes ? Indépendamment de ce que nous pouvons penser de lui, Muhammed Ali pouvait très bien parler pour parler puis agir dans le même sens ! Quino a fait dire à Matilda (et Mafalda) : « J’aime les gens qui disent ce qu’ils pensent, mais surtout, j’aime les gens qui font ce qu’ils disent. » Le mot « babine », surtout employé au pluriel, désigne la lèvre pendante de certains animaux et, par extension et familièrement, les lèvres d'une personne. Au Québec, nous avons quelques expressions savoureuses utilisant ce mot comme « Là, mon vieux, va falloir que les bottines suivent les babines !» Moins savoureux : Il nous faut passer de la parole à l’acte. En anglais ça donne : « Talk the talk but also walk the walk » (Que nos bottines suivent nos babines !). Une expression américaine dit un peu moins éloquemment : « Put your money where your mouth is. » Et depuis quelques temps, nous avons aussi Babine, le chef d'œuvre du conteur Fred Pellerin qui nous amène dans l'univers virtuel du « fou du village » de Saint-Élie-de-Caxton, dans la région de la Mauricie. Il y avait bien avant la babineuse, terme dont Félix Leclerc affublait une femme qui parlait beaucoup. Et pour plusieurs, la mémoire serait située à l'intérieur des babines puisque dès qu'ils oublient quelque chose, ça se retrouve sur le bout de leurs lèvres.

Dieu nous a fait tel que nous sommes. Le nouveau ou la nouvelle qui se présente dans un groupe d'entraide est à l'écoute de ceux et celles qui non seulement peuvent parler du mode de vie, mais aussi de ceux et de celles qui le vivent. Il est quelquefois plus facile de prêcher de donner l'impression que nous mettons le programme en pratique qu'il ne l'est de le vivre. Personne n'est à l'abri de ce piège ! Qui, après avoir prêché aux autres et démontré que lui-même marchait sur l'eau est devenu un naufragé ?

Les mots « talk the talk » (Répéter le bon discours) portent en eux de nobles intentions et « walk the walk » (Transformer en action ou mettre en pratique notre discours) sont des expressions miroirs d’une vie honnête et authentique. Quand est-ce que nos mots ou paroles sont le reflet de nos comportements ? Certains témoignages nous racontent des histoires et des choses merveilleuses qui semblent inspirées de la sagesse divine. Si nous voulons dire aux autres quoi faire pour nous rétablir, nous ne devons pas oublier de joindre le geste à la parole, de vivre cette 'vérité' que nous venons d'exprimer. « Le changement ne se produira pas si nous croyons qu'il dépend d'une autre personne ou d'un autre moment. Nous sommes ceux que nous attendions. En ce moment, nous sommes le changement que nous recherchons. » ( Barack Obama) L'influence que nous pouvons avoir sur les autres même avec quelquefois de grosses bottines, sans délicatesse, en pratiquant le mode de vie dans notre quotidien est beaucoup plus grande que tout ce que nous pouvons faire ou dire pour les changer. De cette façon, nous avons appris que tout rapprochement avec notre Puissance supérieure était impossible puisque la séparation n'est que virtuelle. De même, nous avons aussi appris en nous rétablissant ensemble que le lâcher prise était tout aussi impossible puisque nous n’avions jamais eu prise si ce n’est que pour supporter nos illusions. « La plupart des gens ont la parole facile, mais leurs actes ont du mal à suivre…» ( sur la page Instagram IAMWRITTEN )

Bill W. raconte la visite de son ami d’enfance Ebby T. à l’hôpital ainsi : « Mon ami m’a promis que lorsque j’aurais fait ces démarches… que j’aurais en mains les éléments d’un mode de vie qui apporterait la solution à mes problèmes. Essentiellement, il suffirait de croire en la puissance de Dieu et de se montrer disposé, en toute humilité et en toute honnêteté, à établir et à maintenir ce nouvel ordre des choses. C’était simple mais pas facile ; il fallait y mettre le prix. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. chap.1 L’histoire de Bill, page 16 ) Bill a ressenti une impression de victoire suivie d’une sensation de paix et de sérénité qui lui est venue en s’en tenant à l’humilité et à l’honnêteté.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Émouvants ces témoignages qui parlent de solitude, de bas-fonds, d'entraide et de spiritualité, ces récits mettent en scène des personnages que nous pourrions croiser dans la rue sans les voir. Pourtant, force est de reconnaître que chacune des histoires de ces perdants magnifiques, vient nous chavirer le cœur par le drame qui a bouleversé leur existence. Tout en nous faisant rire de bon cœur quelquefois par le ridicule et cet humour noir avec lesquels ces personnes souffrantes tentent parfois d'échapper à la sourde angoisse qu'apporte la dépendance ou la codépendance, elles nous amènent à découvrir comment l'entraide et notre Ps, ces forces issues de notre faiblesse commune peuvent paradoxalement nous aider à nous rétablir de cette maladie.

L'absence de sens de l'humour dans certains témoignages et certains groupes dévalorise le message. Pour plusieurs, la maladie, c'est sérieux. Ça ne veut pas dire que le rétablissement doit l'être. Le rôle de l’humour nous fait prendre conscience de notre humanité. Bien plus, le sens de l'humour est à la fois la plus pénétrante de nos capacités et la plus humaine de nos aptitudes : — nos capacités tournées vers la contemplation ou la perception du monde des hommes — nos aptitudes, celles qui nous permettent de le manipuler ou de le faire exister. Le monde des hommes est fondamentalement absurde et incompréhensible. C’est comme si extraire le comique de l’absurde de nos souffrances liées à la compulsion alimentaire, à l'alcoolisme ou à la codépendance et le reconnaître lorsqu'il se présente, nous aide à survivre et à ne pas tomber dans l'ironie, le sarcasme et le cynisme. Seuls ceux qui sont meurtris profondément et souffrent encore énormément n'arrivent pas à rire de leurs malheurs. La pratique du mode de vie et notre Ps graduellement met un baume sur des blessures qui ont laissé de vilaines cicatrices. « Même le maître architecte, devant les ruines de son rêve, avait su rire de lui-même ; ce qui constitue le summum de l’humilité. » ( 12x12, 4e Tradition, page 169 )

« Mon Dieu, donnez-nous le rire
pour nous aider à voir le passé avec une certaine perspective,
pour affronter l'avenir avec espoir,
et de célébrer aujourd'hui,
sans nous prendre trop au sérieux. » Anonyme

Merci de faire partie de cette chaîne humaine de la vie. Nous avons tous besoin les uns des autres. Nous remercions notre Ps pour tout ce que la vie a à nous offrir et tout ce que le rétablissement peut fournir aujourd'hui. Aujourd'hui, nous prions, non pour demander à Dieu tel que nous Le concevons de nous guider quotidiennement, mais plutôt pour le remercier pour tout et pour avoir mis et mettre en ce moment présent toute cette gratitude et cette gaieté dans nos cœurs. Merci de placer sur notre chemin ces clowns tristes, bien souvent des augustes, qui nous racontent comment l'humour et l'amour ont envahi leurs vies en se rétablissant pour remplacer les peines et ressentiments qui minaient leur bonne humeur.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Aujourd’hui, c’est le jour du coquelicot, blanc (www.echecalaguerre.org) ou rouge ( www.legion.ca ), le jour du souvenir, c’est l’anniversaire de l'armistice de la première guerre mondiale, signée à onze heures, un onzième jour du onzième mois de 1918 à 05:15 du matin. Selon les troupes sur place, le cessez-le-feu a été effectif à onze heures. Un armistice est un traité signé par plusieurs gouvernements mettant fin à des hostilités armées en temps de guerre et se doit d'être renouvelé puisqu'il implique une durée, un espace de temps déterminé. Ça ne met pas fin officiellement à la guerre. C'est le jour qui marque officiellement la fin de ce conflit ; il est souvent considéré comme une fête nationale pour les pays sortis vainqueurs d'un conflit armé. Ce n'est pas un occasion de célébrer quoi que ce soit. C'est juste qu'une suspension des hostilités après un accord entre les belligérants. Pour une personne dépendante ou codépendante, son armistice arrive le jour de sa capitulation devant ses efforts pour se sortir seul de cette maladie chronique, incurable et éventuellement mortelle qui nous affecte et qui dérange beaucoup de personnes autour de nous. Ça peut être aussi être capable de nous souvenir de traumatismes ou de blessures sans ressentiment, sans rancune ni animosité.

L’alcoolisme est reconnue comme une maladie depuis plus de quatre-vingt-dix ans. Comme pour de nombreuses autres formes d’excès en matière de consommation de substances (la toxicomanie et la compulsion alimentaire entre autres) ou de pratiques d’activités tout aussi toxiques comme la codépendance, le sexolisme et le jeu compulsif, la notion de maladie est pertinente dans le processus de rétablissement. Elle met aussi de côté le problème du désir et de la volonté. La volonté déchaînée a joué un rôle important pour amener le dépendant ou le codépendant dans une forme de bas-fond. La notion d’addiction ou d'assuétude suppose l'incapacité de décider pour celui (ou pour celle) atteint de ne pas répéter ces comportements toxiques. La notion de capitulation vient de la reconnaissance de son impuissance et du simple désir de vouloir cesser ces excès et cette forme d'automutilation. « Impressionné par ceux qui lui avaient rendu visite à l’hôpital, il capitulait entièrement lorsque plus tard dans une chambre du dernier étage de la maison, il entendait l’histoire d’un homme dont l’expérience correspondait à la sienne. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. chap.11 La vie qui vous attend, page 181 ) C’est ce qui fait que nous trouvons refuge dans les groupes d’entraide et que nous apprécions « l’ambiance stimulante et électrisante du milieu ». « Toute dépendance nait d'un refus inconscient à faire face à sa propre souffrance et à la vivre. » ( Eckhart Tolle )

« Il y’a quelque chose de doux dans le mouvement des obsessions quand elles partent vers le large. Elles cessent de nous importuner nuit et jour. Ce n’est ni une capitulation ni un abandon. Elles attendent leur heure. Elles peuvent tout à la fin de l’histoire se transformer en cuisants regrets. Mais elles sont assez vivaces, elles resurgiront au moment qui leur semblera le plus propice — à elles. » ( Véronique Ovaldé ) La capitulation, comme un coup de foudre, est spontanée et c’est un cadeau immense d’une force supérieure à nous-mêmes qui agit dans nos vies. Nous croyons que graduellement, notre Puissance supérieure, après nous avoir amené jusque là, a transformé notre capitulation en acceptation. Dieu tel que nous Le concevons prend bien soin de nous chaque jour en rendant notre vie plus légère, en nous libérant de cette folie qui consistait à répéter les mêmes gestes et à nous attendre à des résultats différents. En nous permettant de nous amuser ou d’alléger certaines situations qui auparavant se seraient révélées déraisonnables, destructrices ou toxiques, notre Dieu d’amour nous invite à signer la fin de ce conflit, la suspension des hostilités entre notre « propre » identité et notre personnalité « sale », noire ou givrée et avec le temps, y mêler un peu de légèreté. Nous pouvons arborer ou afficher cet armistice que Dieu a signé, pour nous, avec notre maladie.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

"Act as if ye have faith, and faith shall be given to you. To put it another way, fake it till you make it. » ( Aaron Sorkin « Agissez comme si vous aviez la foi, et la foi vous sera accordée. Pour exprimer ce concept autrement : faites semblant jusqu’à ce que ça se produise. » — trad. libre ) Addictionary of the twelve steps culture décrit 'act as if' comme une suggestion souvent faite aux nouveaux ou nouvelles qui sentent qu'ils ne se sont pas investis dans le programme et qui reviennent à leurs anciens comportements. L’idée implique que si le nouveau venu ou la nouvelle agit selon les Étapes et les principes du programme AA, le mode de vie commence à opérer des changements et l'anxiété tombe graduellement. « Nous avons alors découvert le faire comme si. Il ne s'agit pas de jouer les dévots ni de mentir en affirmant une foi que nous n'avons pas. Faire comme si veut plutôt dire renoncer aux arguments académiques et théologiques en matière de croyance, mais fonder notre foi uniquement sur nos besoins ... » ( Les Douze Étapes et les Douze Traditions des Outremangeurs Anonymes, page 16 )

Marc-Aurèle nous a laissé dans son recueil Pensées pour moi-même : « Voici la morale parfaite : vivre chaque jour comme si c'était le dernier ; Ne pas s'agiter, ne pas sommeiller, ne pas faire semblant. » Or, ça marche miraculeusement de faire « comme si » la vie est merveilleuse. Et curieusement pour nous et pour des milliers d'entre nous, elle l'est devenue ! Ce changement d'attitude est un miracle : ce fait extraordinaire ou surnaturel, qui ne peut être attribué qu'à une Puissance supérieure. Lorsque nous faisons « comme si », plusieurs croient que c'est une façon de nous mentir à nous-même ou de tricher les autres. Lorsque nous faisons « comme si », nous transformons une idée, nous traduisons une intuition en action et nous faisons des expériences merveilleuses, même si nos parents nous ont souvent répété que nous ne devions pas devenir des 'feignants' ( fainéants ). Un prof aussi nous traitait de « béotiens » (ignorants, incultes, lourdauds — Il utilisait aussi ce terme pour parler de nous comme des personnes profanes dans au moins un domaine et qui parfois, voulaient lui faire croire être tout autres en feignant d'être à la hauteur de ses attentes). « Si vous voulez une qualité, agissez comme si vous la possédiez déjà . » ( William James ) Le mode de vie nous enseigne aussi en réfutation à être soi-même et à nous débarrasser de 'cette ridicule façade de vanité qui ne trompe vraiment personne'. ( Aujourd'hui, page 173 ). Pour être heureux, le mode de vie nous suggère de vivre pleinement chaque moment présent, chaque vingt-quatre heures, en profitant de chacune de nos journées, ne rien regretter et faire tout ce que nous pouvons pour que chaque journée soit la meilleure possible. Certains jours offrent quand même leur lot de détresse et de tristesse car la vie est ainsi faite. Comment profiter des bons moments si ceux-ci ne sont pas mis en opposition avec les plus difficiles ? Nous pouvons vivre chaque jour comme si c’était le dernier et nous nous endormons souvent le soir le cœur léger et lorsque une ombre semble s’abattre sur nous, nous n'avons pas à être effrayés. Nous pouvons toujours percevoir Sa présence et reconnaître Sa volonté.

« Vivre intensément ne signifie pas vivre chaque jour comme si c’était le dernier mais comme si c’était le premier. » ( Paul Carvel, Jets d’encre ) Nous faisons semblant comme si la vie est merveilleuse, nous pouvons feindre l'étonnement jusqu'à ce que ça devienne vrai, nous pouvons simuler notre bonheur jusqu'à ce qu'il devienne réalité. Puis un jour, nous avons cessé de feindre le bonheur depuis que ce dernier est présent dans notre vie. Et s’il y a des nuages ou des intempéries qui perturbent notre bonheur, nous apprenons à faire avec car ces moments ne nous perturbent que si telle est Sa volonté. « Prier, c’est parler à Dieu. Méditer, c’est laisser Dieu te parler. » ( Yogi Bhajan )

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Il y a quelques années nous avons reçu un ange d'abondance avec cette belle phrase : « Oublie ton passé, qu'il soit simple ou composé, et participe à ton présent pour qu'ensuite ton futur soit plus-que-parfait ! »

De nombreuses surprises nous attendent encore aujourd'hui dans les groupes d'entraide. La plupart d'entre nous y avons appris que nous nous étions servis de notre codépendance ou dépendance pour éviter des problèmes plus profonds qui nous auraient anéantis n'eût été des excès ou des obsessions dans lesquels la vie nous a propulsés. Nous nous sommes rendus compte que nous avions beaucoup plus de problèmes que nous ne l'aurions cru au départ. Les membres des groupes d'entraide nous ont dit que nous allions faire face à nos problèmes ensemble afin de nous rétablir ensemble par la grâce d'un Dieu d'amour. Ils nous ont dit que la vie ne serait jamais parfaite, et nous non plus. « Nous devrons viser la perfection et consentir à marcher dans cette direction. » ( 12x12, 6e Étape, page 76 )

La perfection est une notion assez abstraite. Le mot perfection vient du latin per - ficio, ficio venant du verbe facere : faire et per signifiant littéralement jusqu'au bout. Parfait signifie donc ce qui est fait jusqu'au bout, totalement. Comment des êtres imparfaits pourraient-ils eux-mêmes définir la perfection ? La perfection est souvent considérée comme un idéal, un objectif irréalisable vers lequel nous devons tendre. Il est convenu que celle-ci n'existe pas, tout du moins sur cette terre. Sous prétexte que ce monde est, dans l'ensemble, berceau de l'imparfait, toute perfection y est inexistante. Ce monde n'est pas imparfait, c'est notre perception de ce monde qui est probablement imparfaite.

Et beaucoup disent naïvement que la perfection se reconnaît au moindre coup d'oeil, car la perfection est évidente. La perfection est tellement différente du reste, tellement remarquable, qu'elle est immédiatement reconnue comme telle, à l'unanimité. La notion de perfection est fortement liée à notre notion personnelle de la spiritualité. Si, pour nous, Dieu est parfait tel que nous Le concevons et qu'il habite en chacun de nous, nous sommes probablement capables de perfection. Le seul fait que nous soyons conscients de l'existence même de la perfection signifie que nous avons le potentiel pour devenir parfait. En fait, la perfection caractérise un être ou un objet idéal, c'est-à-dire qui réunit toutes les qualités et qui n'a pas de défaut. Selon Thomas d'Aquin, seul Dieu est absolument parfait dans l'ordre de toutes choses.

« La plus grande perfection de l’âme est d’être capable de plaisir.» ( Vauvenargues ) Toute autre perfection est relative. Le sens même du mot perfection implique que quelqu’un détermine quand le « bout du bout » ( « l’achèvement », le summum, la « fin » ) a été atteint. Notre Ps, notre Dieu d'amour, est de toute évidence pour nous, la perfection en haute définition, en plus de 3D (en nous permettant de nous dégriser, de dédramatiser notre détresse et de découvrir en nous plein de douceurs, d'amour, de respect et de tolérance).

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

La médecine, ses thérapies et ses pharmacopées réduisent souvent le malade à sa maladie. Plusieurs affirment que le mode de vie des groupes d'entraide restreint la personne atteinte à sa maladie. La douleur du malade tout comme sa souffrance sont assez souvent ramenées à un dysfonctionnement cérébral, immunologique ou héréditaire. La philosophie d'intervention de réduction de méfaits cherche en vain à distancer le malade de sa maladie.

Georges Canguilhem, philosophe et épistémologue français 1904-1995, a défini la maladie comme un « effort de la nature en l’homme pour obtenir un nouvel équilibre ». La maladie est réellement une « autre allure de la vie ». Cet autre état implique l’ensemble de l’organisme au sein duquel, « toutes les fonctions sont interdépendantes et tous leurs rythmes sont accordés ». En ce sens, l’état de maladie impose à l’homme de vivre une « autre vie, même au sens biologique de ce mot » et à l’organisme de modifier ses allures antérieures. G. Canguilhem affirmait aussi que :

• la maladie est un phénomène qualitatif anormal,
• l’état de santé tient le sujet dans l’inconscience de son corps : la santé, c’est « l’innocence organique »,
• la définition de la maladie par la conscience est celle qu’en donne le malade, et non celle du médecin. C’est le malade qui ne se sent pas normal, c’est à dire non identique à son passé où il était bien.

La guérison était, pour Georges Canguilhem, « la reconquête d’un état de stabilité des normes physiologiques ». Cependant, « aucune guérison n’est un retour à l’innocence physiologique car il y a irréversibilité de la normativité biologique ». Ainsi, « guérir c’est se donner de nouvelles normes de vie, parfois supérieures aux anciennes», mais jamais identiques. La santé pour cet auteur se définissait ainsi :

• la « possibilité de dépasser la norme habituelle » mais aussi de surmonter des crises et de « tolérer des infractions à la norme habituelle »,
• la possibilité d’ « instituer de nouvelles normes en réponse à des situations nouvelles ».

C’est « pouvoir tomber malade et s’en relever ; c’est un luxe biologique », une capacité d’adaptation. La médecine d'aujourd'hui par esprit d’humanitude doit traiter autant le malade que la maladie, l’humanitude étant juste un petit peu plus que cette capacité d’un être humain à prendre conscience de son appartenance à l’espèce humaine comme membre à part entière.

Aujourd’hui, avec le stress des temps modernes, la concurrence et la recherche d'une place au soleil, la compassion est effectivement rare. De la compassion pour la souffrance, nous allons toujours en trouver, c’est l’un des instincts premiers de l’homme. Même si le partage de la joie augmente la joie dans le monde comme le disait Oscar Wilde, le partage de la souffrance ne diminue celle-ci que si elle est attachée à un message d'espoir, de rétablissement. Ça ne peut rendre une personne plus apte à endurer le mal, puisque le mal demeure surtout si c'est une maladie sournoise, chronique et fatale comme l'alcoolisme, la compulsion alimentaire, etc. La compassion pour un alcoolique ou pour un outremangeur ne le guérit pas. Le mode de vie peut l'aider à se rétablir, à développer un réveil spirituel. « N'est-ce pas là une guérison miraculeuse ? Pourtant les éléments en sont simples. Les circonstances l'ont amené à croire. Il s'est offert humblement à l'Auteur de ses jours, puis il a su. Nous aussi avons retrouvé la raison grâce à Dieu. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. chap.4 Nous les agnostiques, page 64 )

« Les amères leçons du passé doivent être réapprises sans cesse. » ( Albert Einstein ) Nous n’avons plus à croupir dans la souffrance d’hier ni à chercher à nous en dérober et à la fuir en la transformant en honte, en apitoiement ou en ressentiment, ni à la geler de quelque façon que ce soit. Les leçons du passé font partie intégrante de chacun de nous. Notre Puissance supérieure les utilise pour nous aider à mieux nous comprendre, à mieux comprendre ceux et celles qui souffrent encore et quelquefois à ne rien y comprendre puisque telle est Sa volonté. Notre Puissance supérieure est en fait le fondement de notre rétablissement. Dieu tel que nous Le concevons est aussi une source intérieure et effervescente de directives spirituelles à laquelle nous arrivons parfois à puiser. Il est impossible d’empêcher ce flot ininterrompu de grâce et d'amour qui nous envahit tous continuellement. « L’amour est la quintessence de la vie. » ( Albert Einstein ) Voir à la fin la lettre d’A. Einstein à sa fille.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Pour aujourd'hui, nous acceptons « la réalité de la vie » quelle qu'elle soit durant ce 24-heures. Le rétablissement, comme la vie elle-même, contient souvent une part de souffrances et une part de joies. Il est important de partager honnêtement autant les unes que les autres avec tous ceux et celles qui nous entourent et qui sont capables de recevoir nos confidences, afin qu'ils et qu'elles sachent que nous demeurons abstinents par la grâce de Dieu quoi qu'il arrive dans son plan divin. « L’essence divine repose sur l’acte même qui transforme le principe du mal en perfection suprême. » ( Saint Augustin )

Ceux et celles qui ne peuvent recevoir nos confidences car ils ou s'en servent pour nous exploiter sont d'abord des enfants de p..., puis tranquillement à mesure que notre ressentiment s'apaise, ils deviennent des enfants de Dieu manipulateurs. La manipulation n'est pas seulement l'affaire des gourous et des sectes. La manipulation consiste à entretenir l'illusion en cherchant à contrôler quelqu'un à son insu, en l'amenant à agir comme nous l'entendons et en utilisant une stratégie qui passe le plus souvent par les sentiments. Il existe une petite manipulation, celle du quotidien insidieuse, rusée : en famille, au travail, dans nos relations, et les effets ne sont pas moins redoutables à long terme. Certains de ces manipulateurs se glissent dans les réseaux sociaux et dans nos réunions de groupes d'entraide. Ce sont pour la plupart des êtres malades encore très souffrants. Il est préférable de ne pas confier nos confidences à une personne qui va s’en servir pour nous harceler sur le plan moral. Les manipulateurs sont souvent des pervers narcissiques. « Les pervers n’ont jamais honte puisque pour eux l’autre n’existe pas, l’autre n’est qu’un pantin qui n'est là que pour son propre plaisir. » ( B. Cyrulnik )

Voici les principaux jeux caractéristiques d'un manipulateur : — culpabiliser les autres au nom d'un lien affectif — mettre en doute les qualités des autres — semer la zizanie et la suspicion — se placer en victime pour que nous le plaignions ( pauvre de petit moi ) — se placer en position de victime dès que quelque chose lui échappe ou ne fonctionne pas comme il le souhaite ( très égocentrique ) — prétendre que c'est à cause de nous qu'il est comme ça — utiliser la stratégie de la double contrainte : il envoie deux ou plus de deux messages qui sont complètement contradictoires pour nous déstabiliser. Tout le monde utilise ce genre de stratagème à un moment ou un autre. Le manipulateur l'utilise consciemment, à des fins précises comme pour satisfaire son illusion de contrôle, pour générer un état permanent de crise et de chaos autour de lui. Comment se fait-il que c'est ce qui sonne « ping » à nos oreilles et qui attire notre attention, à nos yeux ? Est-ce que c'est parce que Dieu veut notre attention et se sert de cette personne pour nous aider à notre croissance ? Voilà probablement comment des manipulateurs sont devenus des anges… Et comme la Petite Voix le suggère : Aime celui que l'on peut aimer et celui qui, en apparence, n'est pas aimable. Aime les âmes qui ne connaissent pas la signification de l’amour... Dieu tel que nous Le concevons met ces personnes sur notre chemin dans un but précis : que probablement nous nous rétablissions ensemble et même si c'est contraignant et inopportun, telle est Sa volonté.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

« On appelle 'bonheur' un concours de circonstances qui permette la joie. Mais on appelle joie cet état de l'être qui n'a besoin de rien pour se sentir heureux. » ( André Gide ) Le rétablissement nous libère du cauchemar de l'égocentrisme, des conflits et de l'insécurité qui se trouvent au cœur de notre maladie. Nous nous éveillons à une nouvelle réalité : tout ce qui vaut la peine d'être possédé ne peut être conservé qu'en le partageant. Le bonheur, c'est ce qui nous arrivent quand nos fesses ne font pas que coller sur les chaises de réunions de groupes d'entraide. « Au bord du désespoir, de l'effondrement et de la faillite totale de leurs ressources humaines, ces gens se sont sentis envahis par un nouveau sentiment de force, de paix, de bonheur et de discernement. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. chap.4 Nous les agnostiques, page 57 ) « Le plus grand bonheur après que d’aimer, c’est de confesser son amour. » ( André Gide ) Et ainsi dans le même sens…

« Le bonheur est la seule chose qui se double si on le partage. » ( Albert Schweitzer ) Le partage implique une mise en commun, une communication au sein du groupe pour informer les autres membres et ainsi évoluer en fonction des autres en s'adaptant à la situation. Une poignée de main, un «hug», une main sur l'épaule, une petite tape dans le dos, un sourire, un bon mot, de l'écoute, tendre l'oreille et le cœur, faire un compliment honnête, tout acte de bienveillance, sont tous des actes d'amour et de partage de notre joie intérieure, de bonnes heures de partage.

Oscar Wilde dans son livre L'Homme et son âme devant la société a écrit : « Il ne faut pas oublier que, tandis que le partage de la joie en accroît l'étendue sur cette terre, le partage de la douleur n'en diminue pas la somme. » Et malgré tout dans un témoignage récemment, nous avons entendu : « Une joie partagée est une double joie, un chagrin partagé est un demi-chagrin. » En cherchant un peu nous avons découvert que c'est aussi une perle de sagesse de Jacques Boularan, dit Jacques Deval. Aujourd'hui nous pouvons nous amuser. Aujourd’hui, nous éprouvons de la gratitude pour notre nouvelle vie et ses bénédictions, et nos prières sont des actions de grâce. « Tout est en nous : le paradis, l'enfer, les dieux.» ( Upanishads ) Merci à chacun de vous et de nous de partager ce bonheur. « Associez-vous à ceux qui jouissent de la vie, et qui ont la joie dans les yeux. » ( Paulo Coelho ) ET si vous n’êtes pas saturé de l’entendre : « Il est où le bonheur » —https://www.youtube.com/watch?v=fVrRZ56EO9c

Merci la Vie !!!
Gilles