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Bonjour à toutes et à tous

‘Ouvrir mon cœur et tendre la main à tous ceux qui comme moi, souffrent de compulsion alimentaire, c’est ma responsabilité.’ ( engagement de responsabilité OA )
« Je suis responsable.
Lorsque n'importe qui, n'importe où, tend la main en quête d'aide, je veux que la main de AA soit toujours là. Et de cela je suis responsable. » Déclaration du Congrès International du 30e Anniversaire des AA - Toronto 1965
« Tendre la main à un homme, c’est le sauver. » ( Honoré de Balzac ) Tendre la main à (quelqu’un) c’est plutôt offrir sa main à quelqu’un en signe d’accueil, de bienvenue et de salut. Tendre l'oreille et partager notre vécu lorsque nous recevons un appel ou un courriel contact. C'est aussi secourir, offrir du secours à quelqu’un ( et ça peut être nous, cette personne qui a besoin d'aide). Finalement, ça peut être une façon de chercher à se réconcilier avec quelqu’un. Dans les groupes d'entraide tendre la main à une personne qui souffre prend le sens d'aider, de venir en aide. C’est aussi tendre la main à l’accueil pour recevoir le nouveau ou le membre qui revient et aussi de vouloir serrer la main de tout ce beau monde comme signe d’affection (tendre la main comme par le mot 'tendre') et de fraternité.

Nicole N., une membre de Lévis décédée depuis quelques années, disait pour la personne absente de la fraternité depuis longtemps et aussi atteinte que nous de cette maladie débilitante, allait revenir, que nous n’avions pas à nous inquiéter. John Edward M. répète souvent : « Continue de venir, tu n’auras pas à revenir. » Le plus gênant pour notre orgueil et pour celui du nouveau, ce n'est pas bien souvent qu'il soit en rechute et qu'il nous revient, c'est que nous avons besoin de faire ce pas pour l’accueillir. En tout cas, cette personne souffrante met en lumière nos limites, et c’est déjà une façon qu’il nous offre de mieux nous connaître et de reconnaître la nature de notre maladie : puissante, déroutante et sournoise. Quand nous le rejetons, quand nous voulons l’abaisser, c’est nous qui nous retrouvons plus bas que lui. En quoi d’ailleurs pouvons-nous voir quelqu'un plus bas ou plus méprisable que nous ? Ne sommes-nous pas tous des enfants de Dieu — certains ne sont-ils pas comme le fils prodigue... Parce que ce frère (ou cette sœur) que voici était mort et qu'il est revenu à la vie, parce qu'il était perdu et qu'il est maintenant retrouvé ? Alors accueillons-les comme nous voudrions l'être.

La personne qui est en rechute, comme chacun, est notre frère ou notre sœur en humanité, mais aussi, pour nous atteints de la même maladie, notre frère et notre sœur en voie de rétablissement, et à ce double titre il (elle) a droit à notre respect et à notre accueil. Il est notre prochain. En disant « prochain », nous pensons généralement à celui ou celle qui est proche, ou qui se rapproche de nous. Qui est notre prochain ? C'est celui dont nous nous approchons pour l'accueillir dans sa souffrance. » S’il nous arrive de tomber, — pour diverses raisons (lire : s't'à cause), à cause de rejets, de mépris et discrédits, à cause de notre incapacité à nous assumer tel que nous sommes, ou de la façon déshumanisante dont nous avons choisi ce mode de vie destructeur, nous n'avons en aucun cas perdu notre grandeur et notre beauté d’être humain ou pour certains, de fils de Dieu. Quoi qu’il nous arrive, souvenons-nous de cette grandeur et de cette beauté qui est en nous, et dans tous les autres qui nous côtoient. Et n’oublions pas que nous aussi nous sommes capables de tendre la main à quelqu'un. C’est là notre grandeur pour aujourd'hui.

En tendant la main vers d'autres personnes, d'abord auprès des membres dans les groupes d'entraide, qui souffrent de la même maladie et en leur permettant de nous tendre la main, nous en sommes venus à reconnaître en nous une grande capacité d'amour et d'intimité. Une fois libéré des murs qui l'emprisonnent, notre cœur rayonne. Merci mon Dieu d'accorder à notre cœur la liberté d'aimer et d'être aimé.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Le changement désigne la démarche qui accompagne la vie de toute personne face à l’instabilité et au développement de son environnement physique, émotionnel ou spirituel. Vivre le changement c’est à la fois anticiper, définir et mettre en place cette démarche selon la volonté de notre Être suprême. Notre gPs nous invite à la démarche suivante qui va de la perception d’un problème à la définition d’une série d’actions qui permettent l’élaboration, le choix et la mise en place d’une solution qu’elle désire pour nous. « D’après O chwian Biano, un chef de la nation Pueblo, les Blancs sont fous parce qu'ils prétendent penser avec la tête, et qu'il n'y a que les fous pour penser ainsi. Cette affirmation du chef indien me surprit beaucoup et je lui demandai de me dire avec quoi il pensait, lui. Il me répondit qu’il pensait avec le cœur. » ( Carl Jung ) Rowland Hazard III, un homme d’affaires américain, a cherché cette solution auprès du Dr Carl Jung à Zurich en 1926. Cette thérapie d’abord ne l’empêcha pas de se remettre à boire et Rowland est retourné voir son médecin réputé. Bien que Rowland ait l’état d’esprit d’un alcoolique chronique et qu’aucune personne atteinte comme lui ne s’était jamais rétablie, Carl Jung lui a dit qu’il y a des exceptions à des cas comme le sien et que ces personnes avaient vécu une expérience spirituelle vitale, une conversion authentique. « Ce qui semblait être un mince roseau s’est révélé être la main forte et secourable de Dieu. Une nouvelle vie ou plutôt un ‘mode de vie’ vraiment efficace nous a été offert. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Édition chap.2 Il y a une solution, page 32 ) C’est un sentiment de présence absolue, une présence divine que Rowland a ramené avec lui, ce que certains dont le bon médecin appelaient le 'mysterium tremendum’. Ce mystère grandiose, le 'numineux' ( que Carl G. Jung rattache aux archétypes, formes symboliques innées et constitutives de l’inconscient collectif ) comme Carl Jung et Rudolf Otto le nommaient, est ce sentiment de présence absolue, une présence divine. « Dans le domaine de l'esprit, ce que nous avions cru définitivement oublié se manifeste à nouveau, une trace endormie se réveille, une blessure se rouvre, le refoulé refait surface et ce que nous avions considéré comme une victoire n'est rien d'autre qu'une longue convalescence. » ( G. Vattimo ) Ce terme vient du latin numen, qui signifie « commandement », mais il fait référence à l'aspect implacable de la volonté divine. Le numineux, c'est « ce qui prend le commandement et substitue sa volonté à la nôtre. » ( Rudolf Otto )

29 R. Otto, Le Sacré (1923), Paris, PBP, 2001, p. 46-48... ».Le mode de vie des Douze Étapes nous aide à résoudre la problématique au travers de la mise en œuvre de démarches qui commencent par des petits pas, d'une méthode simple et d’un coffre d'outils de rétablissement. La fraternité ou notre groupe d'entraide nous accompagne dans notre relèvement. Notre mode de vie spirituelle prend en compte notre dimension humaine, nos valeurs, notre culture, nos résistances au changement au travers cette démarche de participation, de communication dont l’objectif est de permettre le processus de changement.
Les groupes d'entraide nous apprennent que presque toute notre souffrance provient non pas du changement, mais de la résistance au changement et que, dans la vie, c'est le changement que nous amène notre Puissance supérieure qui nous fait faire tous ces pas vers ces idées nouvelles, vers ces solutions et vers le rétablissement. « Les idées nouvelles déplaisent aux personnes âgées ; elles aiment à se persuader que le monde n'a fait que perdre, au lieu d'acquérir, depuis qu'elles ont cessé d'être jeunes. » ( Madame de Staël, Corinne ou l'Italie ) Les jeunes ne voient pas toute la sagesse de leurs aînés : « Un enfant ne remarque pas forcément la grandeur et la beauté de la nature, ainsi que la splendeur de Dieu dans ses oeuvres. » ( Rudolf Otto )

Aujourd’hui, c’est la Journée mondiale de lutte contre la maltraitance des personnes âgées. La journée a pour but de nous sensibiliser sur un phénomène inacceptable et tabou dans notre société, un fléau qu'il nous faut réprouver, un comportement brutal ou violent (envers un être souvent faible, dépendant ou subordonné) une personne âgée. « Si la personne est âgée, son cœur ne l'est pas. » ( Proverbe chinois ) Les personnes les plus fragiles sont en majorité des femmes (75%), plutôt âgées (en moyenne 79 ans) vulnérables, incapables de se défendre ou de réagir et sont des victimes désignées (elles sont souvent dépendantes). Les maltraitances sont souvent d'origine familiale et proviennent aussi de l'entourage non familial de la personne à domicile ou en institution (le voisinage, les personnels soignants, les solliciteurs…). Ces malveillances financières sont souvent des actes à la limite de la légalité, discrets et invisibles, qui passent parfois inaperçus aux yeux des victimes âgées elles-mêmes qui peuvent ne pas être en pleine possession de tous leurs moyens. Dans les établissements d'accueil des personnes âgées, les maltraitances sont souvent la conséquence d'un manque de personnel et de moyens. Cette situation est inadmissible de la part de lieux de vie où les personnes doivent évoluer dans un environnement professionnel, apportant soins, sérénité et protection. Quels gestes pouvons-nous poser aujourd'hui pour bien traiter une personne âgée ?

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

« Pour la plupart, se justifier consistait à inventer des excuses qui serviraient à expliquer leurs abus d’alcool et toutes sortes d’écarts idiots et dégradants. » ( 12x12, 4e Étape, page 51 ) La justification faisait partie de notre folie et entretenait la folie de notre maladie. Le miracle, c'est que le rétablissement a changé notre vie.
L'ébahissement est l'état de celui ou celle qui est surpris, fasciné, qui est abasourdi, stupéfait. C'est un étonnement « extrême ». Certaines situations de nos vies provoquent de ce type d'émotions (et quelquefois ça va jusqu'à un ébahissement incompréhensible) qui nous saisissent, nous étonnent profondément et vont même mystérieusement empêcher toute réaction, sèment même en nous la torpeur ou l'engourdissement ou la congestion d'une partie du corps. Un drôle de tricot fait d'un brin de folie et de deux brins de raison et d'un brin à l'envers de déraison... avec quelques rangs faits d'un brin de courage, deux brins de couardise puis trois brins à l'envers de folie. Lorsque nous nous sentons mentalement, physiquement et spirituellement emportés dans le tourbillon de la vie, seule, une Puissance supérieure à nous-mêmes peut nous rendre la raison et nous comble de Son amour. « Plus l'amour est parfait, plus la folie est grande et le bonheur sensible. » ( Didier Erasme, Éloge de la folie ) « L’amour parfait est au sentiment ce que le blanc parfait est à la couleur. Bien des gens ont l’impression que le blanc est l’absence de couleur. Ce n’est pas le cas. C’est le mélange de toutes les couleurs. Le blanc est la combinaison de toutes les autres couleurs existantes. De même l’amour n’est pas l’absence d’émotion ( haine, colère, désir, jalousie, convoitise ) mais la somme de tous les sentiments. C’est le total. L’aggrégat. Le tout. Ainsi pour faire l’expérience de l’amour parfait l’âme doit éprouver chaque sentiment humain. Comment puis-Je avoir de la compassion pour ce que Je ne peux pas comprendre ? Comment puis-Je pardonner à un autre ce que Je n’ai jamais ressenti en Moi-même ? » ( Neale Donald Walsch, Conversations Avec Dieu Tome 1)

À mesure que notre esprit s'ouvre suffisamment, une ressource spirituelle, Dieu tel que nous le concevons, nous aide à devenir et à demeurer abstinents et aussi à résoudre nos problèmes. Juste pour aujourd'hui, nous nous souhaitons de nous retrouver sans cesse dans un état de mystérieuse stupéfaction. Celui qui est induit par notre mode de vie spirituelle et qui est un cadeau de Dieu, et Dieu tel que nous Le concevons semble nous avoir choisis pour que nous puissions faire l'expérience de vivre cette vie dans le plus profond respect de nous-mêmes et des autres, avec quelques petits épisodes ou brins de folie. « C'est bien la pire folie que de vouloir être sage dans un monde de fous. » ( Didier Érasme, Éloge de la folie ) Et que répondre quand un dépendant ou codépendant nous raconte qu'un événement l'a quasi rendu fou si ce n'est que le dommage est déjà fait. Et il n’y a qu’une Ps, pour convertir cette vie kapotée en douce folie. « Si on me demande quelles sont les deux choses importantes dans le rétablissement, je dirais la bonne volonté et l’action. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. Ma chance de vivre (5) page 351 ) Alors GO !

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

La vie nous amène à vivre des événements importants, à faire des rencontres déterminantes et à découvrir comment soigner et quelquefois guérir les souffrances de notre passé. Nous revivons les mêmes difficultés, les mêmes drames, les mêmes épreuves qui ressemblent énormément à celles que nous avons vécues lorsque nous étions petits. Même si les contenus de l’histoire sont différents, il s’agit souvent de la même chose. Est-ce que cette répétition a un sens… et est-ce que ça peut ou va durer toute la vie comme si nous n’entendions pas le message ? Parfois, nous pouvons choisir de voir négativement ce processus et de nous en plaindre. Nous pouvons choisir aussi de mettre au jour, de décoder le processus qui revient – toujours. Comment nous y prenons-nous pour revivre encore et encore des dépendances, des relations dysfonctionnelles ( soumission, domination voir la page 176 dans les Réflexions de Bill : « Le principal facteur que nous ne savons pas reconnaître est que nous sommes totalement incapables d’entrer en véritable association avec un autre être humain. » ) ? Plutôt que de nous morfondre, de nous vivre comme une victime, de nous culpabiliser, regardons ce que notre Ps cherche à nous donner de tellement positif, de tellement important pour nous, peut-être même d’essentiel ou de vital quand, encore une fois, nous refaisons les mêmes erreurs en créant de la dépendance et en en souffrant. Quand nous redescendons aux enfers, quand nous rejouons avec les douleurs du passé, quand nous revivons les mêmes sensations, les mêmes sentiments que lorsque nous étions enfant vis-à-vis de notre père ou de notre mère, qu’est-ce que notre Ps nous donne, nous signifie de tellement important ? « Tu atteins le bas-fond quand tu cesses de creuser. » ( Les Alcooliques Anonymes, L’étudiante de la vie (6), page 360 ) Et nous cessons de creuser que si telle est Sa volonté.

Si au lieu de nous lamenter, de nous apitoyer ou de nous flageller, nous allons pouvoir accueillir et écouter cette part divine en nous qui recrée sans cesse certaines situations douloureuses (sans doute pour attirer notre attention). Que cherche-t-Elle à nous dire ? Que cherche-t-Elle si ce n’est le changement en nous ? Comment allons-nous pouvoir Lui donner satisfaction, répondre à Ses besoins, Lui permettre d’exister, d’avoir de la place dans nos coeurs ? Le mode de vie des groupes d'entraide attire notre attention vers ce mélange d'intuition et d'émotions que nous appelions autrefois « nos tripes ». Il n'y a guère de place pour les « pourquoi », pour la logique ou la raison — le faux moi, la personnalité — qui ont tant modelé la façade que nous présentions avant de commencer à nous rétablir par la grâce de notre Dieu d'amour. Le mode de vie propose ce dégonflement de la personnalité afin de permettre l'émergence et la renaissance de notre enfant intérieur. C'est à notre vrai moi, ou moi blessé, doué et divin — notre enfant intérieur — que le mode de vie s'adresse présentement. Nous nous en remettons à Dieu au sujet de notre dépendance (et/ou codépendance) et des difficultés pour lesquelles nous pouvons et aussi pour celles que ne pouvons imaginer de solution. « Ces obstacles, pourtant n’en sont pas moins réels. Le premier et le plus difficile a trait au pardon des offenses. Dès qu’on se penche sur une relation embrouillée ou rompue, les émotions passent à la défensive. » ( 12x12, 8e Étape, page 88 )

« Nous ne savons jamais de quel côté viendra la brusque descente du hasard. Les catastrophes et les félicités entrent, puis sortent, comme des personnages inattendus. » ( Victor Hugo, Les travailleurs de la mer ) C'est généralement après notre descente aux enfers de la dépendance et/ou de la codépendance, dans cette phase active de notre maladie, par le rétablissement à l'aide des Douze Étapes que survient la mort de l'homme ancien pour renaître comme homme nouveau. Cette métamorphose intérieure paradoxale comme la mue du papillon ou de la libellule nous confronte avec ces ombres de notre personnalité. Ce relèvement que notre Ps opère dans notre moi le plus profond permet l'évolution de ces ombres ou côtés sombres dès que nous sommes prêts à ce Dieu tel que nous Le concevons élimine ces défauts de notre personnalité. Et parfois même quand nous ne sommes pas prêts, Dieu élimine certains de nos défauts parce que ça lui chante. Et tranquillement pour tout le reste, le ménage se fait par Sa grâce.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

« Sobriété » est un nom féminin, défini dans le dictionnaire comme : Tempérance dans le boire et le manger — et au sens figuré : Modération, retenue, simplicité — Absence d'ornements superflus. Pour nous et pour tous ceux et celles qui sont atteints d’une dépendance quelconque, l'abstinence totale est souhaitable en ce qui concerne les substances toxiques et addictives, les éléments déclencheurs de frénésie alimentaire, amoureuse, sexuelle, ludique ou autre. Dans tous les autres domaines de notre vie, il nous faut user de toutes choses avec sobriété. « La parfaite raison fuit toute extrémité, Et veut que l'on soit sage avec sobriété. » ( Molière, Le misanthrope ) La sobriété pour un dépendant se manifeste souvent par la recherche d’un contrôle perdu depuis longtemps, par des épisodes de « white knuckling » ( de jointures blanches ) venues à force d’essayer d’avoir prise sur quelque chose sur laquelle nous n’avons aucune prise. Nous ne pouvons malheureusement être sages avec sobriété, garder une certaine modération, même dans les meilleures choses, de peur de les outrer, d'en abuser que si c'est la volonté de notre gPs, Dieu tel que nous Le concevons. Alors Il peut faire que nous en sommes capables.

Pour nous, les concepts d’abstinence et de sobriété possèdent en commun l’arrêt de la consommation de toute substance, et d’autre part le passage de l’abstinence à la sobriété, eu égard à tous les autres domaines de nos vies, est lié au développement de la capacité d'un lien vivant avec une forme de spiritualité et d’une saine vie affective. L’abstinence est comme la condition première de l’accession à nos émotions (ressentiments), et la sobriété est un processus de développement de relations saines, de vie émotionnelle, affective et spirituelle, équilibrées. Il y a un lien parfait, une correspondance entre la sobriété et la qualité du processus de dégonflement de notre personnalité (Bill W. disait de l'ego) et de relèvement de notre identité. Charles L. Whitfield ( Alcoholism, other drug problems, & spirituality: A transpersonal approach. Baltimore, MD: The Resource Group, 1985 ) faisait remarquer que le rétablissement physique, mental et spirituel est proportionnel à la qualité de notre spiritualité et de notre cheminement. C’est là que réside le rétablissement de notre enfant intérieur, de cet enfant blessé, surdoué, survivant et combien divin. « Nous pouvons supprimer les blocages qui nous empêchent d’entrer en contact conscient avec notre puissance supérieure en expérimentant le moment présent (y compris vivre ici et maintenant), nous souvenir, pardonner et abandonner (ces cinq cadeaux de la vie peuvent être considérés comme étant finalement les mêmes). Des pratiques spirituelles régulières nous aident à réaliser ce présent. » ( Charles L. Whitfield )

« Le seul remède que nous pouvons conseiller est l'abstinence totale. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. chap. L'opinion d'un médecin, page xxxiii ) La sobriété et l'abstinence nous invitent aujourd'hui à aller de l'avant et à profiter des nombreuses occasions que la vie nous offre. Tous les jours, nous sommes étonnés de ce que nous sommes capables de faire. Qu'il s'agisse d'abstinence ou de sobriété, si nous voulons nous améliorer, nous devons suivre les conseils que nous donnent tous les anciens dans le mouvement : y aller d'instinct en arrêtant de calculer chacun de nos gestes. En restant simples, en nous lançant dans la plupart de nos activités quotidiennes sans nous préoccuper des résultats, nous n'avons même pas à laisser faire et laisser Dieu faire puisque dès le départ c'est Lui qui fait tout. Il nous donne — et Il est pour nous — l'énergie, le désir, l'humilité et la gratitude, en fait, tout. Il est aussi abstinence et sobriété.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Curieusement, tous les mammifères, dont l'être humain, sécrètent des larmes. Le liquide lacrymal est un fluide biologique salé, secrété par les glandes lacrymales au niveau des yeux. Ce liquide nettoie et protège l'œil en facilitant l'évacuation non seulement des corps étrangers (poussière, insecte) mais aussi des toxines qui pourraient s'y trouver. Nos larmes trahissent le plus souvent un état de désespoir, de tristesse ou de douleur, mais peuvent aussi apparaître en d'autres circonstances émotionnelles : joie, rire… Pleurer est pour chacun de nous un acte réflexe, devant des circonstances provoquant la tristesse, la joie, etc.

La composition des larmes évacuées à la suite d’une émotion est très différente des larmes créées en permanence. Les pleurs à la suite d’émotions contiennent en effet plus de protéines, d’hormones, dont la prolactine et aussi la leucine encéphalique qui agit sur la douleur. Dans ces larmes, se retrouvent également les molécules responsables du stress ou des toxines apparues sous l’effet du stress. Une étude a même calculé que pleurer diminuait la tristesse ou la colère de 40% environ.

« Riez et le monde rira avec vous,
Pleurez et vous pleurerez seul,
Car le triste vieux monde doit emprunter sa joie,
Mais il a bien assez de soucis en propre. » Ella Wheeler Wilcox, Solitude

Grâce au mode de vie, nous réalisons maintenant que pleurer n'a jamais été un signe de fragilité. En fait, c'est tout le contraire. Exprimer notre chagrin en sanglotant, en gémissant, en nous lamentant, cela nous permet de libérer notre douleur pour que nous puissions ainsi soigner nos blessures. Ça nous permet de ressentir vivement que nous sommes bien en vie. Ça donne la permission aux autres de faire de même. « Si tu veux que je pleure, il faut d'abord que tu pleures. » ( Horace) « Pour faire pleurer les gens, vous devez pleurer vous-mêmes. Si vous voulez les faire rire, vous devez garder un visage sérieux. « ( Giacomo Casanova, Histoire de ma vie )

« S'il vous plaît, Seigneur, apprends-nous à rire, mais, mon Dieu, ne nous laisse jamais oublier que nous avons pleuré. » ( Bill Wilson ) Avec l'aide de notre Puissance supérieure et grâce au contact conscient qu'Elle nous invite à entretenir avec Elle, nous pouvons probablement trouver la réponse à n'importe quel problème que nous vivons. L'aventure dans les groupes d'entraide devient richesse, la compréhension devient vérité, les rêves deviennent réalités et aujourd'hui devient toujours.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

« Qu'est-ce donc que toute notre tendresse ? Rien — qu'une petite vague qui racle sur la terre et s'en retourne à la haute mer. » ( Léon-Paul Fargue , Poèmes « Tendresse » ) C'est ce qu'il advient lorsque le cœur de l'homme ou de la femme devient sensible, vulnérable. C'est lorsque le cœur de pierre devient cœur de chair ( Ézéchiel 36,26 ). Chair, cœur et tendresse ont cela de commun : la vulnérabilité. La tendresse est aussi promiscuité et rapprochement. Elle est aussi porteuse des palpitations impressionnantes de la vie comme la palpitation du partage de l'intimité qui s'établit entre deux êtres humains. Le désir et la tendresse s'entretiennent mutuellement. L'autre est alors chair et cher (chère) en même temps. La tendresse introduit dans une relation amoureuse une dimension nouvelle des gestes et des paroles, une relation de cœur, d’être plus que d’agir. « Fais-moi la tendresse » de Ginette Reno, ici accompagnée de Marc Hervieux : voir le merveilleux vidéo — https://www.youtube.com/watch?v=CNnD_MlsvZ4 et aussi voir à la fin la prière d’une femme qui compulse dans la bouffe souvent.

Tout ce qui nous arrive se produit comme une grâce, c'est-à-dire comme un cadeau, gratuitement de notre Ps. La tendresse n'est pas l'amour. C'est une façon de l'exprimer. Même si la tendresse est souvent un des surnoms de l'amour, elle demeure un sentiment. L'amour, au sens plénier, est une orientation, un acte, un vouloir. « Les seuls beaux yeux sont ceux qui vous regardent avec tendresse. » ( Coco Chanel )

L'amour, c'est la vie qui s'exprime dans toute chose. Nous sommes cette vie, nous sommes cet amour. Notre Ps nous donne aujourd'hui la permission de caresser et de célébrer l'amour. Il ou Elle nous laisse charmer, apprivoiser, être séduit, ému. Comme êtres humains, nous sommes remplis d'émotions. Cet être magnifique, lumineux que nous rencontrons dans la vie, radie cette lumière, ce rayon précieux des cieux, qui guide nos actes, nos murmures, nos troubles, nos frissons. Laissons-nous caresser par ce partage, toucher par la tendresse qui s'exprime ainsi, effleurer par le sourire qui vient du cœur. « Dieu n'a pas créé l'homme et la femme l'un après l'autre. Il a créé deux corps jumeaux unis qu'il a tranchés depuis le jour où il a créé la tendresse. » ( Jean Giraudoux )

« Il se trouvait en présence de la Puissance et de l'Amour infinis. ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. chap.4 Nous les agnostiques, page 64 ) Les Douze Étapes, le mode de vie des groupes d'entraide, nous suggèrent d'ouvrir notre corps, notre âme et notre cœur à une Puissance supérieure à nous-mêmes qui nous comble entre autres d'amour, de tendresse et d'acceptation. Nous pouvons ensuite étendre cet amour à un partenaire : « Il n'y a rien de plus complet qu'un couple qui traverse le temps et qui accepte que la tendresse envahisse la passion. » (Marc Levy, Et si c'était vrai...). Nous pouvons par la suite partager cette dimension nouvelle de notre être aux autres un jour à la fois.

C'est la journée mondiale de l'environnement aujourd'hui. Comment pouvons-nous exprimer cette tendresse, cet amour qui nous habite envers notre environnement ?

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Il arrive que nous considérions notre parcours spirituel comme étant un peu stagnant, comme pris dans la lise. Peut être croyons-nous faire du surplace et ne voyons-nous pas progresser dans notre rétablissement. Nous « n'arrivons » pas simplement à l'accomplissement ou à la plénitude spirituelle. Lorsque par son témoignage un membre agnostique ou athée raconte son parcours à travers même quelques-unes des 12 Étapes, sa relation avec un Dieu d’amour ne cesse de s’approfondir malgré lui, et c’est la plupart du temps la clef d’une vie vibrante et satisfaisante. Tous les membres qui témoignent ainsi de leur libération en parlent souvent d’une même manière. « Soulagés de leur obsession alcoolique et incapables d’expliquer la transformation dans leur vie, ils en sont venus à croire en une Puissance supérieure et, dans la plupart des cas, à mentionner le nom de Dieu. » ( 12x12, 2e Étape, page 30 ) « En réalité, nous n’avions pas vraiment fait maison nette pour permettre à la grâce de Dieu d’y entrer et d’en chasser l’obsession. » ( 12x12, 2e Étape, page 35 ) « Tout le monde est en mesure de constater que chaque membre des AA devenu abstinent a été libéré de cette obsession si tenace et virtuellement fatale. On peut donc dire que tous les membres des AA ‘ont pleinement consenti’ à ce que Dieu élimine de leur vie cette manie de l’alcool. Et c’est exactement ce que Dieu s’est occupé de réaliser. » ( 12x12, 6e Étape, page 71 )

Les coups du sort nous sont incompréhensibles est traduit souvent sous Les voies de Dieu sont impénétrables. Cette expression, issue du monde religieux, laisse à penser que Dieu dirige notre destin. On ne peut donc trouver une explication rationnelle à un coup du sort. Cette expression a été reprise notamment par Anatole France. Issu d’une épître de Paul : Épître aux Romains 11, 33 : « Quelle profondeur dans la richesse, la sagesse et la science de Dieu ! Ses décisions sont insondables, ses chemins sont impénétrables ! »

Nous ne comprenons pas vraiment la différence qui existe entre les œuvres de Dieu et les voies de Dieu. Mais Il nous fournit cette explication : Les œuvres de Dieu sont les choses qu'Il accomplit dans notre vie – par exemple, nous voyons notre Ps répondre à nos besoins même non exprimés. Les voies de Dieu sont, par contre, les motivations, les raisons et les principes qui nous poussent à agir comme nous le faisons. Notre Ps permet que nous vivions et traversions certaines épreuves. Toutefois, même si nous ne comprenons pas Ses voies, une grande partie de notre confusion se dissipe si nous Lui faisons confiance. Les situations qui suscitaient en nous de la peur ne nous troublent plus parce que nous savons que Dieu nous accompagne dans ces soucis, tracas ou arias même si nous ne pouvons voir les motifs ou intentions qui sous-tendent Ses actions.

Nos différentes croyances poussent tout le monde à ne pas être du même avis et à emprunter des directions divergentes. Dieu veut bien que nous soyons différents. En nous faisant connaître Ses voies, notre Dieu d'amour, toute bonté et bienveillance, nous permet de connaître la vie à son meilleur, et nous allons transmettre le message de rétablissement des Douze Étapes et attirer d'autres personnes à vivre et partager avec nous ce beau mode de vie.

La voie de Dieu que nous découvrons comme suggestion dans les groupes d’entraide est un chemin fait de principes spirituels (12+12+12 = 36, certains, plus généreux, vont jusqu’à les multiplier 12x12x12 = 1728) qui nous permettent de fonctionner en tout temps. Il y a de ces superbes principes, plus de cinquante en fait, qui se cachent tout au long des chapitres que certains nomment comme les chapitres 'perdus’ ou bien souvent 'écartés’ : Aux conjointes (8) et La famille et le rétablissement (9) du Gros Livre. Nous remercions notre Puissance supérieure de nous guider vers les personnes qui peuvent nous donner ce dont nous avons besoin et de nous accorder la compassion nécessaire pour aimer ceux et celles qui nous ne croyons pas encore en mesure de le faire pour aujourd’hui.

Allégorie : Les voies de Dieu sont impénétrables
C’est l’histoire de deux anges, un vieux et un jeune, qui se sont introduits dans le monde des hommes déguisés en mendiants. Ils frappent, d’abord, à la porte d’une riche demeure afin de demander asile. Le couple, les hôtes visiblement contrariés par cette intrusion, se résignent, après beaucoup d’hésitation, à les laisser entrer. Malgré le luxe de leur maison et l’abondance de leurs biens, ils décident d’installer les visiteurs au sous-sol en leur donnant les restes du repas…
Or, au milieu de la nuit, sous les yeux ébahis du jeune ange, voilà que son mentor s’attelle à une étrange besogne. Il s’est mis à calfeutrer et à réparer les trous se trouvant sur un des murs de la cave. Malgré son grand étonnement, le jeune ange décide de ne rien dire. Le lendemain, c’est chez un couple très démuni que les deux anges décident de s’inviter. Leurs hôtes possèdent, eux, une toute petite maison avec une seule chambre et ont, pour seul bien, une maigre vache. Par ailleurs, ces derniers accueillent leurs invités très chaleureusement et leur offre leur unique repas ainsi que leur unique lit. Le réveil se fit, pourtant, avec les pleurs du jeune couple qui venait de perdre, pendant la nuit, leur seule ressource qui était cette vielle vache.
Devant cette injustice, le jeune ange révolté ne pouvait plus retenir sa colère : « Pourquoi ? Pourquoi ? Interroge-t-il le vieil ange. Pourquoi passer la nuit à réparer le mur du sous-sol du riche couple qui nous a si mal reçu et si mal traité et laisser mourir le seul bien de ses pauvres gens qui nous ont, eux, si généreusement accueilli ? » Le vieil ange lui répond alors : « Sache mon petit qu’en réparant le mur du sous-sol j’ai empêché ces mauvaises gens de trouver, un jour, le trésor qui se cachait derrière. Quand à ces pauvres gens, si j’ai laissé leur unique vache mourir c’est parce que j’ai dû négocier avec la Mort qui allait, pendant la nuit, prendre la femme et laisser seul son mari qui l’aime tant. »
Voilà donc une histoire qu'il fait bon entendre raconter dans les moments plus ou moins difficiles… ça peut même aider quelquefois à mieux vivre avec notre simple réalité puisque telle est Sa volonté.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Toute femme et tout homme ont habituellement besoin de lumière pour poser leurs pas, pour mettre leur chandail ou leurs bas à l'endroit, voir leurs amis ou voisins sous leurs vrais jours, travailler ou aider qui que ce soit à sortir de l'ombre. Cette lumière n’est pas que celle d'un simple rayon de soleil ou d'une lampe de chevet. Cette lumière est un rayonnement de l'amour de Dieu tel que nous Le concevons. Habituellement, Il nous veut récepteurs, propagateurs et partenaires de cet amour. Dieu n'a pas d'attente, Il est patient ! En se mettant à genoux dans notre jardin intérieur, en y observant les belles fleurs de nos plates-bandes, en y retirant sous Sa guidance les quelques plantes que nous appelons « mauvaises herbes » qui vont devenir un riche compost, nous y découvrons la plénitude de ce mystère : Dieu est Amour. Nous sommes créés à l’image de Dieu : aimons-nous comme Il nous aime. « …, car au plus profond de chaque être humain, homme, femme ou enfant, repose l'idée fondamentale de Dieu. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. chap.4 Nous les agnostiques, page 62 )

Le mode de vie des groupes d'entraide nous invite à nous évaluer honnêtement et avec réalisme, à remercier notre Être suprême de toutes ces pensées dont celle de l'amour de Dieu pour nous, de nous permettre de nous accepter tels que nous sommes et d'accepter les autres tels qu'ils sont à chaque jour. Dieu est tout aussi présent chez ceux et celles qui nous entourent qu'Il l'est en nous. Où que nous soyons, Dieu tel que Le concevons est avec nous. Une sensation de paix et de sérénité nous enveloppe et nous nous détendons au simple rappel de Sa présence. Avec ce réveil spirituel, nous nous sentons apaisés, courageux et aimés. Nous pouvons faire presque tout ce qui nous est demandé aujourd'hui puisque notre source d'amour est intarissable et nous comble jusqu'à nos plus petites et profondes radicelles. « Nous sommes si occupés à agir pour atteindre un but extérieur que nous oublions la valeur intérieure, ce ravissement d'être en vie et d'en avoir conscience. » ( Joseph Campbell )

« 07 Où donc aller, loin de ton souffle ? Où m’enfuir, loin de ta face ? 08 Je gravis les cieux : tu es là ; je descends chez les morts : te voici. 09 Je prends les ailes de l’aurore et me pose au-delà des mers : 10 même là, ta main me conduit, ta main droite me saisit. » ( Ps. 138, 7 – 10 ) Aucun lieu n'est privé de Dieu ; pour nous, il n'en est aucun qui ne soit en Lui. Il est avec nous quand Il nous amène au paradis dans les bras de notre bien-aimée, Il est aussi là quand nous descendons dans l'enfer de notre compulsion. Au-dedans Il nous habite, Il déborde aussi des autres. Ainsi Il n’est enfermé dans rien, et il n’est rien où Il ne soit. Mon premier parrain me disait que 'peu importe où tu vas, toi, tu es là’. « La vie se rétracte ou se dilate à proportion de notre courage. » (Anaïs Nin) Nous sommes là avec le courage que notre Ps nous donne. « Si vous avez assez de courage pour dire au revoir, la vie vous récompensera avec un nouveau bonjour. ( Paulo Coelho ) Un jour à la fois !

Merci la Vie !!!
Gilles