CDLV WeBlogue

Bonjour à toutes et à tous

Dans les groupes d’entraide, il nous est suggéré de prendre le risque de partager ce que nous avons, ce que nous découvrons. Comme ce merveilleux vidéo en anglais sur la vulnérabilité : http://www.ted.com/talks/brene_brown_on_vulnerability.html ( aussi sur You Tube : http://www.youtube.com/watch?v=iCvmsMzlF7o ) où c’est facile de voir les bienfaits d’un réveil spirituel. « Quand un homme ou une femme connaît un réveil spirituel, cela signifie surtout que cette personne peut désormais agir, ressentir et croire d’une façon qui lui était jusque-là impossible par ses seuls moyens et sans aucune aide. Elle a reçu un don qui équivaut à un nouvel état de conscience et à une nouvelle façon d’être. » ( 12x12, 12e Étape, pages 119-120 )

Mystérieux et merveilleux, ce paradoxe de rétablissement : la force surgissant d'une défaite complète et d'une impuissance totale ; la perte de notre ancien mode de vie pour en trouver un nouveau (Les Douze Étapes). Et ce divin et illogique paradoxe de la spiritualité : nos défauts et nos échecs étant tout autant des bénédictions de Dieu que nos succès et nos talents. Si c’est notre Être suprême qui gouverne notre vie, il n'y a plus que ce qui est et nous ne pouvons qualifier de bon ou mauvais ce qui se passe.

Affronter nos peurs nous donne du courage, aider une personne en détresse augmente notre capacité de nous aimer. Admettre que la souffrance fait partie de la croissance de cette personne et de la mienne nous rend plus heureux, capables de nous détacher avec amour. Considérer les côtés sombres de nos vies nous apporte de la lumière, accepter nos faiblesses et capituler devant une Puissance supérieure nous procure une force imprévue, une capacité d'écoute inattendue et en même temps, de nous affirmer lorsque ça nous apparaît nécessaire. Le miracle, c'est que, pour conserver tous les dons reçus comme notre rétablissement, il est fortement suggéré de les transmettre à d'autres. Notre Dieu met sur notre chemin des personnes souffrantes pour nous guider dans ce qu'il faut faire et ce qu'il ne faut pas faire.

Pour les transmettre à d'autres, nous pouvons faire comme le suggère ce proverbe espagnol : « Si j'avais mille âmes, je te les donnerais toutes ; je n'en ai qu'une, prends-la mille fois. » Certains sont brusques quand ils transmettent le message. « On devient naturel à force d'expérience. » ( Willa Sibert Cather ) L'expérience nous apaise. Nous préférons une approche souple, simple, laissant même les autres patauger un bout de temps dans leur problème jusqu'à ce que ces personnes nous demandent une aide spécifique. La plupart des personnes rebelles ne désirent pas « être dirigées » avec fermeté, avec « tough love ». Nous croyons qu'il est mieux d'attendre qu'elles soient prêtes à s'aider elles-mêmes. Nous ne sommes pas efficaces quand nous permettons à un membre de se servir de nous, de nous manipuler, à moins que la volonté de notre Ps soit le moteur de cette démarche. Est-ce qu’il y des moments ou des événements où notre Ps n’est pas l’instigatrice de quoi que ce soit ? Et que dire de ce réveil spirituel comme résultats de notre cheminement et du soutien de notre Ps…

12 symptômes d'un réveil spirituel

1. Une tendance accentuée à laisser les choses se produire plutôt que de forcer pour les réaliser.
2. Des attaques fréquentes de sourires, rires et de badineries.
3. Un sentiment d'être branchés avec les autres et avec la nature.
4. Des épisodes accablants et fréquents d'appréciation ou d’estime de soi.
5. Une tendance à penser et à agir spontanément plutôt que de réagir à la suite de craintes édifiées au cours de notre passé.
6. Une capacité unique de tirer profit et à jouir de chaque moment.
7. Une perte de la capacité de s’inquiéter.
8. Un manque d'intérêt de plonger dans des conflits ou de chercher à prolonger des rivalités.
9. Une perte d'intérêt pour interpréter la signification des actions des autres comme menaçantes ou provocantes.
10. Un manque d'intérêt pour s’amuser à juger les autres.
11. Une perte d'intérêt pour se juger soi-même.
12. Une disposition à acquérir la capacité d'aimer sans aucune attente. (Voir à la fin deux citations de Christiane Singer sur l’amour)

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

« La patience est une fleur qui ne pousse pas dans tous les jardins. » ( John Heywood ) Face aux petites et grandes difficultés de la vie, il nous arrive de perdre patience. Pourtant, l’exaspération n’améliore pas vraiment les choses. Dans bien des situations, la patience est une force qui nous permet de mieux vivre. Mais elle a ses limites, au-delà desquelles elle devient de la faiblesse, de l’apathie, une sorte de renoncement stérile. La patience est une force capable de « déplacer des montagnes », et en même temps, avec un peu d’excès, elle peut devenir un véritable facteur d’inertie. Elle peut conduire, par exemple, un individu ou un peuple opprimé à ne plus oser espérer que leur destin puisse évoluer. Nous pouvons aussi la confondre quelquefois à la résignation. Est-ce une force que de tout accepter sans broncher ? Même cette patience-là peut mener à une quelconque amélioration. Impatience et rébellion peuvent aussi devenir indispensables pour réveiller, secouer le cours figé des choses, mettre en lumière et bousculer ce qui, depuis longtemps, était inacceptable. « Patience et longueur de temps. Font plus que force ni que rage. » ( Jean de Lafontaine, Le Lion et le Rat ) La patience..., nous sommes mieux de nous en servir… avant de la perdre. Dans son livre Stumbling on happiness, le Dr Daniel Gilbert décrit l’incapacité de l’homme à réfléchir sur des choses banales de notre quotidien plutôt que sur des évènements tragiques et fortuits dont certains créent de graves traumatismes. Nous pensons plus à la fois où un pigeon nous a chié dessus qu’à toutes les fois où nous sommes passés par là sans que rien ne nous tombe sur la tête. Il nous suggère d’être résilient et patient : « This too shall pass ! » (Ça aussi, ça va passer !) La patience est l'aptitude de quelqu'un à vivre sans attente, à rester calme dans une situation, en face d'un délai ou de difficultés. La patience est, à travers le monde et les croyances, une qualité essentielle requise pour celui ou celle qui aspire à la sagesse. « J'appelle sage celui qui, tout innocent qu'il est, supporte les injures et les coups avec une patience égale à sa force. » ( Bouddha, Dhammapada ) Comme la méditation, la patience s'acquiert et s'exerce ; comme la méditation, elle demande un peu de centration, de confiance en soi et en ce Dieu d'amour, Tel que nous Le concevons.

« Chaque matin au cours de notre méditation, nous demandons à notre Créateur de nous enseigner la patience, la tolérance, la bienveillance et l'amour. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. chap.6 À l'oeuvre, page 93 ) La patience que nous développons en mettant en pratique le mode de vie nous aide à découvrir que le plan divin de la vie présente très souvent des leçons pour demain, d'autres pour aujourd'hui. Notre Puissance supérieure nous prépare parfois pendant des années, parfois aussi le jour même, à recevoir ce qui nous manque. Souvent, il ne reste qu’à remercier notre dieu d’amour pour tous ces cadeaux qu’Il nous donne sans que nous les ayons sollicité et dont l’emballage a caché leur qualité. Et de là, ces citations de Saint François de Sales nous en dressent la liste : « Dans le régime des âmes, il faut une tasse de science, un baril de prudence et un océan de patience. » — « On a besoin de patience avec tout le monde, mais particulièrement avec soi-même. » La sagesse du Dalaï Lama nous invite à cette paix : « Pratiquer la patience est la manière la plus efficace de préserver la paix de l’esprit. »

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

« La vie est une succession de changements naturels. Ne résistez pas car cela ne générera que des soucis. Laissez la réalité être la réalité. Laissez faire naturellement les choses. » ( Lao Tzu ) C’est un peu « Laissez faire le bon dieu et lâchez prise… » Le slogan d’Al-Anon/Alateen Lâcher prise et s’en remettre à Dieu présuppose que nous avons l’illusion d’avoir prise et d’être séparé de Dieu. Beaucoup d’auteurs à succès sur le même thème supposent la même illusion. « Parfois, lâcher prise est un acte plus puissant que de se défendre ou s’accrocher. » ( Eckhart Tolle )

Nous ne pouvons cesser de nous cramponner, de nous raidir, de desserrer les dents, de décrisper les poings, de laisser nos jointures blanches se détendre, de devenir zen, tout ça pour « lâcher notre illusion de prise », comme lorsque nous desserrons les mains pour laisser filer le sable ! De façons bien similaires, bien des membres de nos groupes d’entraide nous suggèrent de ne surtout plus essayer de contrôler notre situation, surtout pas notre corps (ex.: beaucoup d’heures de gym, un régime strict, de la marche rapide et excessive, des laxatifs et suppléments ) et surtout pas avec notre mental ( à moins que nous fassions partie des Boys et que nous ayons la « dureté du mental » ). Ces membres veulent notre bien et nous invitent à toutes sortes de techniques « pour éprouver une nouvelle tranquillité d’âme ». Et voilà, « … le résultat a été nul tant qu'ils ne se sont pas abandonnés. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd., chap.5, Notre Méthode, pages 65-66 ) Pierre Corneille nous a offert cette subtile citation : « Faites votre devoir, et laissez faire aux dieux. » La « déprise » ne peut vraiment devenir une démission devant la vie, un renoncement à être soi. La plus grande réussite des auteurs de livres à succès sur le lâcher-prise est de faire croire à leurs adeptes plus ou moins dévoués qu’ils sont en cheminement pour devenir d’authentiques mystiques et d’atteindre le détachement suprême. Cet abandon est pour plusieurs la remise confiante de soi dans les mains de Dieu. Et si Dieu avait déjà un plan bien défini pour chacun de nous. Comment remettre à Dieu ce qu'il a déjà et toujours eu entre les mains et sous Sa gouverne ? « On ne peut pas perdre ce qu'on a jamais possédé. » ( Guy Finley, Les clés pour lâcher prise )

Les membres de tous les groupes d'entraide nous racontent la plupart du temps dans leurs témoignages qu'ils n'ont pu se rétablir sans aide. Nous avons besoin du mode de vie, de nos frères et de nos sœurs, membres de ces fraternités et de notre Puissance supérieure. C'est seulement ainsi que nous pouvons arriver à composer avec nos difficultés et à nous en remettre à une force supérieure à nous-mêmes pour les problèmes que nous ne pouvons régler, ces sombres démons ou ces réserves comme certains les nomment. La sérénité, c'est laisser faire et de nous en remettre à Dieu. Lorsque nous nous en remettons ainsi à notre Puissance supérieure, à la sagesse de notre parrain / marraine et à l'amour qui est partagé aux réunions auxquelles nous assistons, nous nous rétablissons un peu à chaque jour, peu importe ce que la vie nous apporte présentement. « La mort est ce merveilleux instant où le lâcher-prise devient spontané. » ( Michel Random ) Lors d’une perte de connaissance brève, la personne dont la respiration et le pouls étaient agités, ces deux derniers prennent une fréquence normale. Ces systèmes sont hors de notre contrôle conscient et nous nous portons alors mieux...

« Quand on n’offre aucune résistance à la vie, on se retrouve dans un état de grâce et de bien-être. Ça s’appelle lâcher-prise et accepter CE QUI EST. Comme on se laisse porter par le courant. » ( Eckhart Tolle ) Vivre le moment présent ! Est-ce que nous avons déjà eu prise sur quoi que ce soit ? Alors comment pouvons-nous lâcher prise, si nous n’avons jamais eu prise ? Nous ne pouvons que remercier notre Ps de nous libérer de cette illusion, de ces sombres démons si telle est Sa volonté et Son plan.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Dans le film Le Fabuleux destin d’Amélie Poulain ( Jean-Pierre Jeunet, 2001 ), Amélie Poulain ( Audrey Tautou ) joue à son père, qui est nanomane ( un passionné de nains de jardin ), la farce du petit gnome voyageur qui semble le poursuivre partout où il va. Elle a réussi à lui faire envoyer des photos de ces contrées qu’il a toujours désiré visiter. Certains peintres maîtrisent leur art au point de nous faire croire que peu importe où nous sommes devant leurs peintures, nous avons l’impression que le personnage principal nous observe et nous poursuit du regard. Ne portons pas toute notre attention sur tout ce qui semble nous regarder, comme les caméras de vidéosurveillance qui se multiplient sur les routes, dans les lieux publics et comme les mimes-statues, les gnomes et les nains de jardin, et même à tout ce qui ne nous regarde pas même si nous, nous les regardons et qu’ils essaient quelquefois de nous faire croire qu’ils ne nous ont pas vus. Nous pouvons leur répondre par un simple clin d'œil. C'est aussi une belle invitation pour ensuite nous mêler de nos affaires et pour centrer notre attention sur notre propre rétablissement. « - Ah autrement dit elle préfère s’imaginer une relation avec quelqu’un d’absent que de créer des liens avec ceux qui sont présents ? - Non, ou peut-être au contraire elle se met en quatre pour arranger les cafouillages de la vie des autres. - Et elle ? Les cafouillages de la sienne de vie, qui va s’en occuper ? - Bah en attendant, mieux vaut s’occuper des autres que d’un nain de jardin. » ( Le fabuleux destin d’Amélie Poulain )

« Monsieur quand le doigt montre le ciel, l’imbécile regarde le doigt… ( Amélie Poulain ) Les membres des groupes d'entraide nous suggèrent d'en venir à croire qu'une Puissance supérieure peut nous rendre la raison et à espérer que ça marche pour nous aussi. Pour la plupart d'entre nous, cette Puissance supérieure est un Dieu d'amour. Nous avons découvert qu'il avait toujours été avec nous, même pendant toutes ces années difficiles. Aujourd'hui, nous croyons que c'est Lui qui nous a conduit chez les groupes d'entraide, qui nous a permis de découvrir ce merveilleux mode de vie, et que tout rétablissement est un miracle. « L'homme pratique d'aujourd'hui exige des faits et des résultats… Simplement parce qu'il est impossible d'expliquer ce que l'on voit, ressent, maîtrise ou utilise sans tenir au départ certains faits pour acquis. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. chap. 4 Nous les agnostiques, page 55 )

Cependant des limites existent à ce que nous pouvons faire pour aider d'autres membres qui ne sont pas véritablement en rétablissement. Nous ne pouvons pas les forcer à cesser de s'anesthésier dans la compulsion ou de ruminer leurs obsessions. Bill W. a écrit dans le Gros livre page 102 4e Éd. : « S’il n’a pas l'intention de cesser de boire, ne perdez pas votre temps à essayer de le convaincre... Il est parfois préférable d'attendre qu'il prenne une autre cuite. » Nous ne pouvons ni leur donner les résultats des étapes ni grandir à leur place. Nous ne pouvons pas faire disparaître leur solitude ou leur souffrance, leurs attentes et leurs exigences. Il n’y a rien que nous puissions dire à qui ce soit pour le convaincre de troquer la misère familière de l'ivresse mentale contre l'incertitude du retour à la raison grâce à une Ps. Nous ne pouvons pas nous mettre dans la peau des autres, ni modifier leurs objectifs ou décider pour eux ce qu'ils devraient faire même si c'est ce qu'ils souhaitent quelquefois. Nous ne pouvons que nous mêler de nos affaires et porter le message. « Il faut être prêt à mettre de côté la vie que nous avons planifiée, pour enfin vivre la vie qui nous attend. »( Joseph Campbell )

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

« Ce n'est pas la toute-puissance de Dieu qui nous menace... mais sa douceur. » ( André Frossard, Il y a un autre monde ) Un attribut traditionnellement reconnu de Dieu et choisi par presque tous ceux et celles qui se construisent leur propre Puissance supérieure, c’est Sa toute-puissance (omnipotentia pour ceux et celles qui ont perdu leur latin). Plusieurs en profitent aussi, surtout par la prière, pour tout demander à Dieu. Quelques-uns croient même qu'ils vont obtenir tout ce qu'ils demandent. Il y a deux objections qui tempèrent cet idéation de l'omnipotence. La première est que la toute-puissance de Dieu serait une injure faite à l’homme : elle le maintient dans une situation immature face à Son Père du ciel, contraire à sa dignité d'enfant de Dieu. La seconde est la difficulté que nous ressentons tous face à la question du mal. Comment un bon Dieu peut-il exister devant le mal sur terre et le tolérer ? Ex. : S’il y avait un Bon Dieu… il n’y aurait ni guerre, ni famine, ni tsunami, ni tremblement de terre comme celui a frappé Haïti… », disent plusieurs. Certains raisonneurs expliquent que le monde créé est forcément imparfait et que la liberté humaine comporte le risque du mal. D’autres présentent nos malheurs comme de justes punitions infligées par un Dieu en colère. Les premiers ne convainquent guère et les seconds scandalisent. En fait, la plupart d'entre nous ne pouvons rationaliser quelque chose d'aussi illogique que notre Ps. « Si vos circonstances sont mauvaises ne vous éloignez pas de Dieu aujourd’hui, mais rechercher la douceur de sa présence, »

« Dieu est innocent de la toute-puissance dont on a voulu l’accabler. ( Albert Jacquard ) Dieu semble être d’une autre nature que l’homme. Nous croyons que l’homme, en effet, est marqué par la finitude. Il est limité dans le temps : il ne connaît qu’une portion du temps, alors que Dieu semble hors du temps. Il naît homme ou femme, et en même temps, jamais il n’est uniquement homme et femme. La mort, terme de toute la puissance humaine atteste de sa faiblesse. Nous ne pouvons résoudre l'inéluctable problème du mal et encore bien moins celui de la mort. Dieu n’a jamais promis de mettre en œuvre Sa puissance pour ôter les obstacles qui encombrent le chemin de notre humanité et de notre développement personnel. À défaut d’une explication, nous pouvons nous appuyer sur cette seule Présence et plusieurs d'entre nous nous invitent à suivre un seul commandement : l’amour. Sa toute-puissance s’exprime dans l’amour, dans la miséricorde, dans le pardon, dans l'accceptation et dans notre invitation inlassable à la conversion du cœur. Animés par notre Ps, nous avons vivement ressenti cet engagement à nous rétablir et nous sommes portés à fidèlement transmettre le message à chaque membre de nos groupes d'entraide. Nous le faisons le plus souvent dans le respect de la dignité de tous et chacun, et des Traditions. Nous savons bien que nos témoignages sont le fruit de l'œuvre de cette Puissance divine dont la volonté n'est pas habituellement contraire aux aspirations les plus profondes de l'homme. La volonté de Dieu nous est révélée par Dieu pour combler, au-delà de toute attente de notre part, la faim et la soif de nos cœurs humains. C’est précisément pour cela que le mode de vie n’est pas imposé mais plutôt suggéré, et s’il est accepté librement et embrassé avec amour, il peut se révéler nécessaire et efficace. L’exemple des membres en rétablissement nous invite à être reconnaissant en vers cette force qui nous habite. « Par l’exemple, ils nous ont fait comprendre que l’intelligence et l’humilité ne sont pas incompatibles, à condition de donner à l’humilité la première place. En agissant ainsi, nous avons reçu le don de la foi, une foi qui produit des résultats. » ( 12x12, 2e Étape, pages 32-33 )

Si notre Ps le désire, nous mettons en pratique les Douze Étapes partout où nous sommes, nous menons alors une vie qui nous comble au-delà de toute attente. Ce n'est pas Dieu qui a besoin d'être remercié pour ce que nous vivons, c'est plutôt nous qui avons besoin d'être reconnaissants et seulement si telle est Sa volonté. Cette gratitude initie notre humilité (ou est-ce vice versa), réjouit notre cœur et éveille notre esprit.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

La recherche de l'amour a vraiment peu de sens si nous ne sommes pas capables de le partager. Bien souvent nous exigeons des autres ce que nous ne sommes pas capables d'offrir. Nous pouvons nous sentir incomplets et l'expérience amoureuse semble alors tout aussi incomplète. L'auteur bien connu Scott Peck affirme que l'amour inconditionnel de la mère pour son enfant ne persiste que jusqu'au jour où le bébé commence à lui répondre. La plupart de nos relations amoureuses et affectives comportent un élément d'échange et d'interdépendance. L'énergie sacrée de l'amour transcende cet échange. Le détachement suggéré dans notre mode de vie n'est rien d'autre que réapprendre ce qu'est l'amour inconditionnel. Le détachement est l'art de ne pas confondre les individus avec leurs comportements et de continuer à les aimer même si leurs gestes et actions ne sont pas conformes à nos désirs. Il est alors possible d'aimer les personnes et en même temps, de détester leurs agissements que nous jugeons comme comportements perturbateurs. Et si dans ces manœuvres pénibles pour nous ou dans ces manigances répréhensibles, ces personnes accomplissaient la volonté de Dieu, alors qui sommes-nous pour les juger ? « L’amour est bien stérile, il n’a qu’un seul mot à dire : je t’aime ! et l’amour est bien indispensable, il a toujours cent mille manières de dire un seul mot. » ( Victor Hugo )

« La leçon la plus importante pour chacun de nous est celle de l'amour inconditionnel, tant envers les autres que pour nous-même. » ( Elisabeth Kubler-Ross ) Les membres des groupes d'entraide nous apprennent chacun à leur façon à aimer les gens comme ils sont, à nous tourner les uns vers les autres. Nous sommes alors libres de rire, de nous-mêmes en particulier, et de nous joindre aux autres pour raconter des histoires, faire des blagues, nous amuser. Nous acceptons et aimons les autres comme ils sont parce que nous nous acceptons et nous nous aimons.

« Il se trouvait en présence de la Puissance et de l'Amour infinis. Il a traversé le pont vers le rivage. Pour la première fois, il avait de la présence de son Créateur à ses côtés. « Ainsi fut mise en place la pierre angulaire de la vie de notre ami. Aucune vicissitude ne l'a ébranlé. Son problème d'alcoolisme a été éliminé. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. Chap. 4 Nous, les agnostiques, page 64 )

Voici quelques citations d'Erich Fromm (psychanalyste américain d’origine allemande, 1900-1980) sur l'amour :

• « L'amour consiste à prendre soin de l'autre, à s'inquiéter de lui, à le respecter et à essayer sans cesse de le connaître davantage. »
• « L'amour est une sollicitude active pour la vie et la croissance de ce que nous aimons. »
• « Si nous voulons apprendre comment aimer, nous devons procéder de la même manière que pour apprendre n'importe quel autre art, à savoir la musique, la peinture, la charpenterie, ou l'art de la médecine ou de la mécanique. »
• « Aimer quelqu'un ne relève pas seulement de la puissance du sentiment mais d'une décision, d'un jugement, d'une promesse. »
• « Le paradoxe de l'amour réside en ce que deux êtres deviennent un et cependant restent deux. »

S'aimer, ce n’est pas combler un manque, c’est partager un tout. L’amour, c’est aussi perdre un temps fou à partager ces ou ses perles. Et il y en a beaucoup qui malgré leur apparence ne sont pas toutes au départ des grains de sable avalés par hasard par des huîtres.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Le 11 février est une journée pas comme les autres… Elle est dédiée à toutes les personnes malades qui combattent, supportent, s’accrochent et dont plusieurs, malgré la souffrance, affrontent chaque jour avec courage et détermination. C’est pourquoi, en hommage aux malades du monde entier, en 1992 a eu lieu la première journée mondiale des malades afin d’encourager le soutien, l’attention et la considération des personnes malades. Chaque année, cette journée symbolique permet aux millions de malades de se sentir écoutés, reconnus, entendus… Nous savons tous que la solidarité réchauffe le cœur et apporte un si grand réconfort. Alors pensons à montrer aujourd'hui que nous sommes là pour tous ceux et celles qui souffrent encore.

Soutenir les personnes malades a beaucoup plus d’impact que nous pouvons le croire. Chaque petite attention apporte courage, énergie, volonté et entretient l’espoir ! Et puis, ce n’est pas pour rien si l’on nous dit que le soutien et l’amour de l’entourage contribuent grandement à la guérison. C’est en aidant les malades à surmonter leurs douleurs, leurs angoisses, les problèmes d’image de soi, le chamboulement des relations familiales que nous contribuons à l’amélioration de leur quotidien. L’écoute est également un grand soutien pour les personnes malades : partager nos ressentis et nous sentir compris nous apportent un réel mieux-être et cela nous aide à nous libérer des poids psychologiques que nous avons à vivre.

« Le ressentiment… Il donne lieu à toutes les formes de maladies spirituelles car nous étions atteints non seulement mentalement et physiquement, mais spirituellement aussi. D'ailleurs, quand la maladie spirituelle n'y est plus, nous nous relevons physiquement et mentalement. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. chap.5 Notre Méthode, pages 72-73 ) Lire aussi la page 286 dans les Réflexions de Bill : Maitriser le ressentiment et aussi lire dans le Gros Livre, 4e Éd. pages 615 le dernier paragraphe et 616 la fin de celui-ci ce passage qui vient de Sam Shoemaker et qui m’a été très utile pour me défaire de cette amertume qui rend malade.

Les malades se sentent très souvent et très rapidement mis à part des bien portants. C’est pourquoi les liens de solidarité qui se tissent dans les groupes d’entraide, ces ‘gangs de malades', permettent aux personnes atteintes de maladies semblables de se sentir écoutées, reconnues et plus jamais seules. Les groupes d'entraide nous font rencontrer les personnes les mieux placées pour nous aider dans des moments difficiles : celles qui ont vécu des problèmes semblables — semblables parce que deux problèmes ne peuvent être identiques. Les mains secourables, les oreilles et le cœur d’au moins une personne qui elle aussi a été blessée, qui est atteint de la même maladie que nous, une belle ‘gang de malades’ qui a suivi un chemin semblable pour tomber dans ce même piège ou tourbillon, qui a fait le tour de tous ces remous, qui a survécu, qui a vu la lumière au bout du tunnel et qui s’en sort un jour à la fois peuvent faire des merveilles pour alléger le poids du fardeau que nous portons. À un rythme propre à chacun, nous avons trouvé dans les groupes d'entraide tout ça presque en même temps : la camaraderie, un but à notre vie et un contact conscient avec une Puissance supérieure. Quel plaisir et bonheur de partager notre rétablissement avec quelques personnes malades comme nous. « Le plaisir est le bonheur des fous. Le bonheur est le plaisir des sages. » ( Barbey d’Aurevilly ) Et cette autre citation que j’aime beaucoup : « La grande leçon de la vie, c’est que parfois, ce sont les fous qui ont raison. » ( Winston Churchill ) Merci ma gang de malades ( comme le chante Daniel Boucher ) !

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Dressons ensemble notre profil sans regarder les exemples si ça nous est possible : Si nous sommes une boisson, que sommes-nous ?
- ex. : De l’eau, car elle est pure et vitale et peut être pétillante. Si nous sommes un moment de la journée, ... lequel ?
- ex. : Le matin, tout chante le matin. — ou bien le crépuscule, sous les feux du soleil couchant Si nous sommes un chanteur, ... lequel ?
- ex. : Un ténor ou un 'chrooner' comme Normand L'amour. Si nous sommes un roman, ... lequel ?
- ex. : Un roman, une biographie — Celle de notre héros — La nôtre car c’est la réalité que nous sommes en train de vivre. Si nous sommes un lieu, ... où ?
- ex. : Un carrefour giratoire, puisque ça nous mène où nous devons aller, même si nous avons un moment l'impression de tourner en rond. Si nous sommes un bruit, ... lequel ?
- ex. : La note « do », c'est là que tout commence et tout finit. Si nous sommes un élément, ... lequel ?
- ex. : La terre, car c’est là que réside notre ancrage à la réalité. C'est souvent un bon milieu pour la croissance. Si nous sommes une heure du jour, ... laquelle ?
- ex. : Le moment présent, le seul vrai.

Qui a fait l’exercice sans tenir compte des exemples ?
‘La vie est toute simple bien que nous nous évertuions à la rendre compliquée.’ ( Confucius ) Et depuis moins longtemps et plus près de nous, cette citation sur la simplicité : « L’art de vivre pleinement ne consiste pas tant à compliquer les choses simples qu’à simplifier celles qui ne le sont pas. » ( François Hertel, un ex-jésuite anticonformiste. Il a notamment initié Pierre E. Trudeau à la société secrète des Frères Chasseurs et a été son mentor au cours de son adolescence. ) Plusieurs amis qui ne viennent pas tous du Lac répètent souvent à mon contact : ' Pourquoi faire simple quand on peut faire compliqué ?' Cette phrase a été citée par Jacques Rouxel, le créateur des Shadoks.

Dans les groupes d’entraide nous apprenons à ne pas compliquer les choses. Les promesses dans le Gros Livre sont multiples et ne se limitent pas à douze. Nous croyions qu’il y en a quasiment à chaque page du Gros Livre : « Nous connaitrons une nouvelle liberté et un nouveau bonheur . » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. chap.6 À l’Oeuvre, page 94 ) Nous pouvons tous être libres, heureux, en santé, aimables et prospères en confiant notre vie et notre volonté à une Puissance supérieure dès maintenant. Notre premier éveil spirituel est alors souvent la réalisation que la vie, qui avait paru creuse et vide de sens auparavant, est tout à coup pleine de joies et de doux moments présents. « Le bonheur est la chose la plus simple, mais beaucoup s'échinent à la transformer en travaux forcés ! » ( François Truffaut ) L’amour est aussi de même, dans le faire plutôt que dans l’être : vivre l’instant présent, ressentir de l’intérieur et se plonger dans la détente.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous,

« Sauf exception, tout membre d'expérience chez les AA saura dire de quelle façon remarquable et inattendue il a vu prendre une meilleure tournure à ses affaires quand il s'est appliqué à améliorer son contact conscient avec Dieu. Il attestera en plus que toutes ces périodes de souffrance et de peine, où il nous semble que la main de Dieu est bien lourde ou même injuste, lui ont enseigné de nouvelles leçons sur la vie, lui ont fait découvrir de nouvelles ressources de courage, et finalement lui ont donné l'absolue conviction qu'en effet, 'les voies de Dieu sont insondables dans l'accomplissement de ses merveilles. ' (12x12, 11e Étape, page 117) La perte et le manque d'une personne chère ont forcément de lourdes conséquences dont toutes les émotions entourant le deuil. Nous allons apprendre à vivre avec ce manque. Ce n'est pas facile. Bien que certains tentent de nous encourager en nous disant : « Vous devez vous ressaisir. La vie, c'est dur. » Ce manque ne doit pas être une excuse à tous nos maux. Peut-être que nous n'arriverons jamais à combler ce manque. La tristesse ne change rien à la vie. Cette personne nous manque aujourd'hui. Elle n'est plus à nos côtés physiquement. Nous la sentons à nos côtés comme une entité spirituelle. Ce n’est sûrement pas cette personne qui nous empêche d’être heureux et qui nous pousse à rester en retrait de la vie. Qui a dit que le rétablissement était facile ? Si le cheminement est confortable pour nous, c’est que nous passons à côté de quelque chose dans notre rétablissement et dans la vie spirituelle que nous invitent les 12 Étapes.

L'atténuation de la souffrance due à la perte ou au départ d'un être cher s'inscrit habituellement comme l'aboutissement d'un long processus intérieur qui peut être plus ou moins douloureux. Un voisin avait déjà commencé ce processus alors que sa femme n’était pas encore décédée. Elle n’était déjà plus là mentalement et émotionnellement. Après le choc de la perte (ou de la séparation) et les diverses émotions qui s’ensuivent, l’endeuillé finit par se trouver comme à la croisée des chemins. Tout le travail du deuil consiste à desceller son destin de celui du disparu ou de celle qui a quitté, en élaborant un tout nouveau lien avec lui ou avec elle. Traverser ce moment dans le but de renouer avec la vie n'est pas abandonné ou oublié l'être que nous avons perdu ou allons perdre ou encore qui nous quitté. C'est lui donner une nouvelle place tout aussi chérie en nous, une place qui ne nous empêche plus de vivre, d'aimer, d'agir et d'être heureux et libre. « Tu n’es plus là où tu étais, mais tu es partout là où je suis. ( Victor Hugo ) Nous avons le droit d'être heureux et libre même si cette personne aimée n'est plus là, si sa présence n’est plus accessible. Si elle est décédée, nous pouvons lui demander de nous aider, d'être cet intermédiaire même si Dieu tel nous Le concevons n'en a pas besoin. Nous pouvons tenir cette personne occupée même dans cette éternité en lui donnant des tâches. De l’autre côté, ce n’est pas un club med. Ça occupe aussi notre cerveau de nous livrer à de tels stratagèmes qui ne sont pas nécessaires mais utiles. « La nuit n’est jamais complète. Il y a toujours, puisque je le dis, puisque je l’affirme, au bout du chagrin une fenêtre ouverte… » ( Paul Éluard ) À la suite de ce décès, de cette séparation, nous sommes frappés d'un mal de vivre récurrent, affligés de quelques défauts qui affectent notre entendement, notre personnalité d'une manière persistante. La vie nous a imposé l'absence d'un être cher et la présence d'une ou de plusieurs personnes désagréables, de quelque chose d'assez pénible. Nous avons nous-mêmes peut-être causé à quelqu'un une peine, un chagrin profond. Nous sommes navrés, consternés d'avoir mené cette vie-là. La vie ne peut pas nous infliger un mal que Dieu tel que nous Le concevons ne peut pas soigner... et guérir et ça ne se produit ainsi que si telle est Son intention. De la même manière, ça ne peut se résoudre que si telle est Son intention. Pour écouter le mémorandum de Dieu du livre Le plus grand miracle du monde d’Og Mandino lu par Marc Cantin avec un beau vidéo : http://www.youtube.com/watch?v=ON1-cZCo_RQ ou https://www.youtube.com/watch?v=J3RryqiY10M

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Il arrive qu'autour de nous, des personnes apparemment cohérentes, intègres et rationnelles puissent nous sembler en désaccord avec elles-mêmes, soit qu'il y ait contradiction dans leur discours même, soit qu'il y ait conflit entre leur discours (babines) et leurs actions (bottines). La contradiction perçue n'est parfois que seulement apparente, découlant d'une connaissance insuffisante de l'autre, de son vécu, de ses motivations et aussi de ses paradoxes. Un être humain est toujours complexe et ses comportements, ses choix, ses attitudes, ses principes, découlent de tout un vécu qui se dévoile et devient plus compréhensible lorsque nous apprenons à l'écouter, à le connaître. Ces désaccords, ces contrastes qui apparaissent évidemment chez les autres sont souvent pour ne pas dire tout le temps des reflets de nos propres disharmonies ou discordes intérieures. Ce sont nos maîtres. « Vous ne pouvez pas arrêter les vagues, mais vous pouvez apprendre à surfer. » ( Jon Kabat Zinn )

Certains d'entre nous définissent l'harmonie comme l'état naturel de l'existence ou un état auquel nous devons aspirer. Est-ce que peuvent exister des forces contradictoires comme l'harmonie et la mésentente ? La seule loi de la créativité, de l'existence, de la conscience, du continuum de la vie elle-même, tout ce qui existe ou existe potentiellement, est le fait de contradictions entre les extrêmes, contraires ou absences et manques. Le bien ne peut être décrit que dans le contexte où son absence se nomme le mal. La morale et son manque l'immoralité, l'action et l'inaction, la violence et la non-violence. L'absence de quelque chose n'est pas nécessairement autre chose. C'est comme si nous prenions un pont vers une autre rive qui n'existe pas. « Nous cherchons toujours à jeter un pont entre ce qui est et ce qui devrait être ; et par là nous donnons naissance à un état de contradiction et de conflit où se perdent toutes les énergies. » ( Jiddu Krishnamurti )

Le rétablissement commence par une contradiction, par la première Étape — l'étape où nous admettons notre impuissance. « La Première Étape nous proposait un étonnant paradoxe : nous avons découvert qu'il nous était totalement impossible de nous défaire de l'obsession alcoolique sans nous reconnaître d'abord impuissants devant elle. » ( 12x12, 12e Étape, page 122 ) La première étape est de reconnaître le chaos dans tous les domaines de notre vie. Les seules personnes que nous rencontrons et qui sont à l'aise avec la contradiction ( ou de la dualité ) sont des enfants, qui n'ont pas encore appris à séparer complètement ce qui est imaginé et ce que est senti. Ils n'ont pas appris à rationaliser.

Puis il y a le paradoxe de la faiblesse et de la force qui nous habite. « Nous pouvons faire fi de ceux qui considèrent la spiritualité comme la voie de la faiblesse. Au contraire, elle est plutôt la voie de la force. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. chap.5 Notre Méthode, page 77 ) La Puissance supérieure que nous avons découverte ou redécouverte chez les groupes d'entraide nous a appris à vivre de façon plus paisible. Elle nous a appris à admettre d'abord et à quelquefois accepter ensuite que nous vivons avec toutes nos contradictions, à nous aimer inconditionnellement, à nous sentir des personnes importantes tout simplement parce que nous sommes les enfants de Dieu tel que chacun de nous Le conçoit, à nous permettre de nous sentir bien dans notre peau un jour à la fois.

Merci la Vie !!! Que la force soit avec toi !
Gilles