Pour maintenir notre sobriété et un certain équilibre, notre vie se doit d'être métamorphosée, empreinte d'une conscience du sens sacré et du but de la vie. Nous sommes des êtres spirituels vivants dans un corps humain, et c'est maintenant crucial pour nous que nous commencions à nous comporter comme qui nous sommes vraiment, nous rappelant sans cesse que nous sommes les enfants de notre Créateur qui sont venus sur terre pour apporter l'amour et la sagesse à ce monde humain. Cette remise en question de notre façon de décoder notre humanité nous maintient dans un état de contact conscient et de guérison constante de notre dépendance à d'autres désirs et faims répondant à des stimuli extérieures que nous croyons à tort comme des besoins pour nous sentir entier. Notre Puissance supérieure n'est pas une entité vivant en dehors de nous, mais bien une force inimaginable créatrice dont nous sommes tous partie intégrante. Et donc, nous avons tous le pouvoir de créer. En puisant dans cette créativité intrinsèque qui est la nôtre, nous ne cessons pas de nous centrer sur notre propre potentiel plutôt que de nous centrer de manière obsessionnelle sur ce que nous dictent les experts du «comment mieux vivre».

Le rétablissement de toutes les formes de dépendance, tel que décrit en l935 par Bill Wilson, cofondateur des Alcooliques anonymes, a été un vrai coup de cœur pour l'humanité, un travail de groupe illuminé qui menait à un réveil spirituel intérieur et spontané, une expérience vitale pour le rétablissement et la clé qui permet à une vie de se transformer. Carl Jung dont l'expression célèbre»spiritus contra spiritum«a donné au mouvement AA une contribution qui s'est révélée importante.

L'influence de Carl Jung a marqué les débuts des AA. Le Dr. Jung a noté que cette expression latine mettait en opposition et en même temps en lien «le poison le plus vil, l'alcool «et «une expérience spirituelle «(»the most depraved poison, alcohol«and the»highest religious experience«) décrivait à la fois un seul et même mot latin, spiritus. Par conséquent, il en venait à la conclusion qu'il faut une expérience spirituelle pour lutter contre un problème avec les «esprits».

Nous pouvons ne pas avoir réfléchi à cette question mais les témoignages que nous entendons dans le mouvement, nous racontent comment tous et chacun nous construisons notre propre réalité. Comme le célèbre anthropologue et mythologue américain Joseph Campbell le disait : «C'est mieux pour nous d'avoir une expérience de vie significative ou de ne pas en avoir du tout. Ce sont toutes les péripéties entre ces deux extrêmes qui nous causent tant d'ennuis.»

Avoir de l'imagination créatrice, c'est s'apercevoir comment notre âme s'exprime. Elle perçoit quelque chose et nous l'apporte au niveau de notre conscience. Si nous ne pouvons pas conceptualiser ou imaginer des choses, nous ne pouvons jamais créer quelque truc nouveau. En fait, nous ne pouvons jamais posséder ce que nous ne pouvons pas imaginer ! Donc, notre meilleure histoire personnelle est celle que nous pouvons souhaiter vivre, et aussi celle que nous pouvons réclamer comme nôtre : «C'est ça que je suis».

Je crois que nous pouvons prendre le temps de réexaminer toutes ces archives que nous avons ramassées et qui contaminent notre état de conscience, notre véritable identité (vrai moi) en tant qu'être spirituel et qui nous tiennent enfermés dans notre passé. Tout ce qui nous fait sentir pas assez bon, pas assez génial, ou qui ne parvient pas à honorer votre entité, doit partir. Ce ne sont que les conditions qui nous ont amenés ici aujourd'hui, dans notre processus d'apprentissage à être humain.
Et notre entité est supérieure à sa condition ! Donc, toute préoccupation sur la façon dont nous avons été blessés ou nous avons été victimes de violence, nous étiquetant comme des marchandises endommagées, est une forme de dépendance en elle-même, et c'est devenu une perte de temps précieux. Cette façon de penser nous empêche de répondre à l'appel de notre vrai but et à notre patrimoine comme des êtres spirituels. Nous avons tous un génie qui vit en nous et désirant s'exprimer à tout prix. Je vous rappelle les sages paroles du thérapeute Gabriel Roth : «Si vous n'entrez pas dans la danse, elle n'a pas lieu.»

Grâce aux travaux d'explorateurs de conscience comme Carl Jung, nous savons maintenant que la spiritualité n'est pas un objectif à atteindre. Ce n'est pas le fruit de la prière ou la méditation. Ce n'est pas quelque chose que nous gagnons en multipliant les bonnes œuvres. Comme nous sommes des êtres spirituels vivants dans des corps humains, ce n'est pas sage ou judicieux de s'asseoir en attendant le moment nous allons devenir spirituels. Ce n'est pas notre réalité : la spiritualité est notre quintessence, l'essentiel !

Aujourd'hui, ce n'est plus une croyance religieuse, mais une compréhension qui est devenue universelle. Les physiciens nous disent que nous sommes des êtres de lumière. Les chercheurs en neurologie ont découvert que notre cerveau fonctionne comme un hologramme, contenant tout ce qui a été ou sera, et n'attend que notre reconnaissance. Les psychologues jungiens affirment que notre esprit est imbriqué dans un inconscient collectif qui contient toutes les connaissances. Et les programmes de rétablissement qui se servent des Douze Étapes nous suggèrent une forme d'alignement avec une Puissance supérieure.

Bien que la confirmation de notre vraie nature semble évidente de par les recherches scientifiques, nous n'avons toujours pas découvert toutes les implications de notre véritable identité. Les agences de financement de la recherche n'ont pas dressé de lignes directrices pour composer avec des êtres spirituels - ou pour réaliser la destinée inhérente à des enfants de notre Père céleste. Nous continuons à nous comporter, à penser et à planifier des programmes comme si notre ego malade avait besoin d'être traité - ou pire, juste médicamenté et maintenu en état de dépendance sous l'effet des influences extérieures. Franchement, je crois que nous sommes piégés par notre propre intelligence qui devient rapidement trop fugace et précaire pour en contenir plus.

Il est nécessaire d'adresser présentement dans le traitement de la dépendance avec des méthodes qui ouvrent un accès direct de la perception et de l'expérience qui se déroulent à l'intérieur de chacun de nous au cours de ces processus de travail intérieur. Les thérapies d'expression tels que la musicothérapie, la respiration profonde au cours d'une méditation, la visualisation ou l'imagerie guidée, les illustrations symboliques, le massage en profondeur, le yoga, l'écriture et la tenue d'un journal et des thérapies de groupe psycho-spirituelles et d'exercices où l'auto-observation et un inventaire personnel deviennent la norme quotidiennement dans le traitement. Ces processus peuvent créer un véritable changement dans l'état de conscience qui provoque un réveil spirituel qui peut transformer la vie de chacun. Les clients ont besoin de rentrer chez eux en croyant en eux-mêmes, et pas seulement en certains experts externes ou en ce nouveau médicament miracle qu'ils reçoivent maintenant et qui les aident à rester abstinents. Le temps passé en thérapie fermée peut devenir un «espace sacré «où de réels miracles se produisent à mesure que les gens sortent de leur transe hypnotique induite chimiquement et commencent à s'éveiller. Je ne connais pas de gens mieux préparés pour ce type d'aventure, que représente la prise de risque, que les dépendants. D'une certaine façon, cette nouvelle approche représente le contraire à ce qu'ils viennent d'échapper - un virage de l'extérieur vers la vie intérieure. Et ce changement nécessite un réexamen sérieux de la philosophie actuelle et des modèles et programmes de thérapie qui sont devenus la norme. Nous devons sacrifier certaines de nos tendances préférées et de nos idées familières en ce qui concerne la thérapie.

Le Vrai Moi est notre âme incarnée, et quand nous le reconnaissons comme légitime, il peut, par la grâce de l'Esprit apporter du nouveau dans nos vies, et nous permettre de nous investir dans une nouvelle vie essentiellement au service de l'homme. Nous avons besoin de créer des milieux de traitement où ces réveils peuvent se produire. Qu'est-ce qui est exclu de presque toutes les formes de traitement ? C'est le Vrai Moi, au bout du compte, notre âme !

Peu importe comment nous pouvons essayer de le nier, l'essence même de la vie est chargé de spiritualité avec ces qualités que nous donnent notre Créateur. Et notre nature fondamentale, c'est l'amour. La philosophie des nouveaux traitements s'oriente vers un cheminement avec le cœur et un profond travail intérieur de découverte de notre vrai moi et c'est pour moi la route qui nous mène chacun d'entre nous chez nous.
«Spiritus contra spiritum !»

À propos de l'auteur

Jacquelyn Small, LMSW, est l'auteur de dix livres sur la croissance personnelle et la réadaptation, y compris Becoming Naturally Therapeutic ( Comment devenir naturellement thérapeutiques ). Son dernier livre, The Sacred Purpose of Being Human, ( Le but sacré de l'être humain ), décrit douze principes de plénitude qui correspondent avec les Douze Étapes de rétablissement. Jacquelyn Small est fondatrice de l'Institut Eupsychia.

Ce texte a été traduit par Gilles Vinet, Au Centre de la Vie, avril 2011. L'originale en anglais se trouve à l'adresse suivante :
http://www.recoverytoday.net/articles/296-self-discovery-a-psychospiritual-model-of-recovery