Les rituels du paganisme peuvent être quelquefois désordonnés et très souvent, ils sont non structurés et les participants sont invités à prendre certaines précautions pour leur sécurité. Un de ces moyens consiste à dresser un cercle, lequel sera un endroit sacré, protégé, et gardé par les éléments qui vont concentrer l'énergie dans le cercle et qui vont préserver toute intrusion d'influences non désirées. Il y a deux autres moyens de précaution efficaces qui sont la mise à la terre et la centration. Ensemble ces stratagèmes de précaution servent à contenir dans le cercle l'énergie qui se développe dans son périmètre et de les canaliser à bon escient. 

C'est difficile de décrire ce qu'est l'énergie psychique par écrit, c'est une expérience différente pour chacun et il faut la vivre. Au départ je crois que ça nécessite un changement important dans ses croyances et préconceptions, une bonne volonté de croire qu'il peut y avoir plus dans une expérience de vie que ce qui est évident à travers nos cinq sens bien définis (et bien servis) dans notre culture occidentale. Ni avec ce sixième sens si souvent glorifié par plusieurs qui se targuent de prédire l'avenir et dont quelques-uns disent de voir et de converser avec les "âmes de nos fidèles défunts". 

L'énergie psychique est plus comme une forme d'énergie abondante, sans fin et difficile à harnacher. Nous pouvons y voir une force de vie ou comme J La Force J comme dans les films de la série "La guerre des étoiles". Tous les êtres vivants produisent cette force de vie, cette énergie psychique. Nous pouvons voir cette énergie sous la forme d'un aura, ou la sentir sous la forme d'une vibration. Elle est évidente lorsqu'un chat ronronne, lorsqu'une souris s'enfuit rapidement ou dans les ondulations du corps d'un poisson. Elle est aussi perceptible de façon lente et régulière à travers l'écorce et dans le tronc d'un arbre. Nous pouvons la discerner dans le vent, l'entendre dans le bruit des vagues qui se brisent sur la plage ou dans le cri strident d'un sifflet à vapeur ou le tintement de la bouilloire. Nous pouvons sentir sa pression sur nous quand nous sommes engagés en milieu urbain dans une rue bondée de passants.

Mise à la terre 

De la terre émane aussi une puissance, une force de vie et c'est à cette énergie que nous cherchons à nous connecter quand nous nous centrons avant un rituel. C'est plus facile de faire cette mise à la terre avec ses pieds ou avec ses mains (ou les deux) en contact ferme avec le sol et mieux encore avec la terre directement. Imaginons l'énergie de la terre qui monte à travers la semelle de nos souliers, à travers la plante de nos pieds (et par la base de notre colonne vertébrale si nous sommes assis). Nous pouvons envoyer notre esprit percer tout au bas, passer sous les planchers, sous le ciment du sous-sol, sous les égouts et les lignes électriques enfouies, sous la pierre de la croûte terrestre et les fossiles qui s'y cachent jusqu'au coeur de la planète bleue, où la lave est en permanente fusion et ébullition. Ramenons cette énergie perpétuelle et de bien fondée en nous, en l'inspirant lentement de la plante de nos pieds jusqu'au sommet de notre tête.

La mise à la terre est une chose à faire juste avant ou après un rituel — avant que ce dernier ne vienne s'échouer sur notre plage privée et nous vider de nos énergies vitales, et après, pour retourner à la terre tout ce qui nous semble superflu pour nous pour l'instant. 

Une fois que le cercle est aménagé, les membres de cette secte disent pénétrer dans un endroit entre  deux mondes  en dehors de la réalité du monde connu. Dans leurs rituels, ils exaltent ces énergies à travers la danse, en jouant du tambour ou en chantant. Lorsqu'ils se rapprochent de Dieu, ils disent se sentir transcendés, plus légers que l'air. Une fois qu'ils ont terminé ce processus d'élever et de diriger ces énergies, il est important pour eux de retourner à la terre le trop plein d'énergie et de retourner à un état d'esprit plus réaliste. 
Le paganisme n'est pas la seule religion qui utilise ce concept de la mise à la terre. Plusieurs gourous, en Inde par exemple, enseignent que lorsque leurs élèves font l'expérience de "shaktipat" — un éveil spirituel qui se manifeste par un serpent de feu qui se déroule à la base de colonne vertébrale — nous devons alors œuvrer à nous défaire de cette énergie où elle va stagner et se corrompre en nous. Plutôt que dissiper ou dilapider cette énergie, les adeptes du paganisme la retournent simplement à la terre soit en touchant le sol, en se centrant par une mise à la terre et en la laissant couler de leurs extrémités du bout des doigts et des orteils jusqu'au cœur de la planète d'où elle vient.

Retourner dans notre corps 
Manger et boire sont deux façons rapides de nous rappeler nos besoins primordiaux  et même très terre à terre.  Voilà pourquoi les membres de cette secte consomment "du gâteau et de la bière" dans leurs rituels. En plus de ce moyen traditionnel et ancestral de créer des liens en partageant un repas, cela permet aux participants de revenir de certaines transes ou de certains états exaltés d'entrer en contact avec toute cette force. 

Si nous sommes seuls et pris un peu au dépourvu, une façon de se centrer par une mis à la terre est de satisfaire un besoin vital comme de déféquer. Un ami très cher qui pratiquait une forme de paganisme, le "Wicca Dianique" au Minnesota m'a transmis ces paroles de sagesse qu'un vieux sage lui avait lui-même enseignées. Si nous sommes dans les bois, toutefois, il faut s'assurer de nettoyer l'endroit et de demeurer loin des plantes à trois feuilles luisantes (herbe à puce). 

Perturbation émotive 
La mise à la terre et la centration sont deux moyens efficaces quand nous vivons de fortes émotions. En simplement syntonisant et nous mettant au diapason de l'énergie de la terre, nous pouvons recevoir l'aide nécessaire pour sortir d'une perturbation ou d'un contrecoup de notre état d'esprit où nous pouvons regretter plus tard des paroles ou des gestes et pour retrouver la quiétude de penser et d'agir de manière consciente et responsable. Si nous vivons de fortes expériences fréquemment, il est préférable de consulter alors un psychologue. 

Centration
La mise à la terre est cet exercice que nous venons de voir qui nous met en contact avec l'énergie qui vient du cœur de la terre. La centration est ce qui va nous permettre d'entrer en contact avec notre propre énergie, avec le sens de répondre à nos questionnements afin de savoir qui nous sommes et d'où nous venons. 

Souvent l'exercice de mise à la terre est suffisant pour arriver à nous centrer. Mais c'est important de bien faire la distinction entre les deux. Durant les rituels — et spécialement si les participants ne sont pas seuls — il est assez facile de se perdre dans quelque chose qui les dépasse. Une partie du retour de ces expériences spirituelles consiste à se rappeler qui ils sont comme individus fonctionnant quotidiennement dans un environnement particulier. 

Quand je pense à me centrer, je pense au début du salut au soleil en yoga. Debout avec les pieds séparés de la distance de nos hanches, avec nos mains en position de prière sur notre cœur, notre maître yogi répétait toujours "Balancez d'avant et derrière entre vos malléoles et entre vos genoux. Trouvez votre point pivot, votre centre."  Elle nous enseignait le moyen de trouver ce point d'équilibre entre nos pieds et autour de nos hanches et parce que nos mains étaient jointes près de nos cœurs, tout notre être se centrait. 
Comme le concept d'énergie psychique, la notion de centration se définit par la pratique. Ce n'est pas une idée, une intellectualisation de qui nous sommes — nous, les nord américains, nous cherchons très souvent à conceptualiser tout — mais une connaissance profonde en fait de qui nous sommes. 

En développant une habitude, même un simple rituel, ça peut nous aider à nous centrer. Par exemple, au coucher, nous suivons une petite routine où nous nous brossons les dents, nous utilisons la soie dentaire de façon intermittente, nous lavons notre figure, mettons nos pyjamas et fermons les lumières sauf celle de la lampe de chevet, lisons quelque paragraphe d'un bon livre et puis fermons cette lampe. Si pour quelque raison que ce soit, une semaine difficile par exemple, je brise ma routine du soir, une façon de me recentrer, c'est de revenir à mes douces manies du coucher . 

Voici quelques suggestions pour nous garder centrer : 

• Écrire un journal et le relire de temps à autre
• Développer un rituel de prière et de méditation
• Développer et entretenir les liens d'un réseau d'amis (un parrain ou une marraine) qui peuvent nous refléter ce que nous faisons
• Se donner au moins six heures de sommeil (préférablement huit) à chaque nuit
• Manger sainement des aliments nourrissants en quantités raisonnables
• Faire de l'exercice régulièrement

Grounding and Centering par Frances Donovan (alias Okelle) 
http://paganwiccan.about.com/library/weekly/aa070401a.htm