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Bonjour à toutes et à tous

« Notre impuissance nous posait un véritable dilemme : il fallait trouver une force grâce à laquelle nous pouvions vivre, et ce devait être une Puissance supérieure à nous-mêmes. Évidemment… C'est justement le sujet de ce livre. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. chap.4 Nous les Agnostiques, page 51 ) Les dons de notre Puissance supérieure prennent parfois des formes inhabituelles tout comme la nature même de notre Ps que nous choisissons d'appeler « Dieu », « Higher Power », « Être suprême », tout autre nom ou pas de nom pantoute ( En hébreu, il n'existe qu'un seul mot qui soit innommable : c'est le nom propre du Dieu des Juifs, traditionnellement transcrit en français par 'Jéhovah'. Pour les Juifs, la prononciation à haute voix de IHVH, le tétragramme sacré, est un interdit absolu. Quand il apparaît dans les écritures, on emploie divers mots de substitution selon les coutumes : 'elohim' (dieu), 'adonaï' (seigneur) ou encore 'hashem' qui signifie simplement 'le nom' ). Parmi les dons les plus importants de notre gPs, il y a notre rétablissement et notre acceptation de nous-mêmes dans ce moment présent.

La non-acceptation de soi-même tel que nous sommes constitue un problème pour bon nombre d'entre nous. Cette déficience insidieuse est difficile à reconnaître et passe même souvent inaperçue. Beaucoup d’entre nous estimons que notre dépendance ou notre codépendance est notre unique problème, tout en niant le fait que nous avions perdu la maîtrise dans tous les domaines de notre vie. Ce déni peut continuer à nous miner même après avoir cessé de consommer ou après avoir cessé de nous occuper obsessivement des autres. Nombre de problèmes que nous rencontrons sur le chemin du rétablissement proviennent de notre incapacité à nous accepter profondément tels que nous sommes. Il se peut que nous ne reconnaissions même pas le fait que ce malaise constitue une source du problème car il se manifeste souvent sous d’autres formes.

Parfois, nous devenons par exemple irritables, insatisfaits, déprimés ou confus. Nous nous retrouvons peut-être en train d’essayer de changer ce qui nous entoure dans l’espoir de calmer les sentiments qui nous rongent intérieurement. En l’occurrence, notre expérience nous a montré qu’il valait mieux rechercher en nous la source de notre insatisfaction. Très souvent, nous découvrons que nous sommes trop durs envers nous-mêmes, que nous nous complaisons dans la haine et le rejet de soi. L’insatisfaction provoque un état de frustration (vécu affectif lié au fait que le désir n'est pas réalisé) ou de déception (dans ce cas le désir est réalisé mais la satisfaction obtenue n'est pas à la hauteur de la satisfaction escomptée). Les bouddhistes voient le désir et l'avidité comme synonymes d’insatisfaction :« C'est une perle rare en ce monde que d'avoir un cœur sans désir. » ( Bouddha ) Pour nous libérer de la souffrance, il est suggéré de nous libérer du désir. Et de même cette citation : « Ce n'est pas par la satisfaction du désir que s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir. Nul homme n’est libre s’il ne sait se maîtriser. » ( Épictète )

Avant de connaître le mode de vie des Douze Étapes, la majorité d’entre nous passions notre vie dans le rejet de soi. Nous nous détestions tellement que nous n’avions qu’une idée en tête : changer de personnalité, devenir n’importe qui, mais surtout pas nous-mêmes. Incapables de nous accepter, nous recherchions alors l’approbation des autres. Nous voulions que les autres nous donnent l’amour et l’acceptation dont nous manquions envers nous-mêmes. Par contre, l’amour et l’amitié que nous donnions n’étaient jamais inconditionnels. Nous aurions fait n’importe quoi pour n’importe qui, simplement pour obtenir leur acceptation et leur approbation et nous en voulions à ceux et à celles qui ne répondaient pas à nos demandes et à nos attentes. « Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, ce sont les jugements qu’ils portent sur les choses. » ( Épictète )

Comme nous ne pouvions pas nous accepter nous-mêmes, nous nous attendions à ce que les autres nous rejettent. Nous ne laissions personne approcher de trop près, de peur qu’en nous connaissant vraiment, ils ne puissent que nous détester. Pour éviter de nous retrouver dans une position vulnérable, nous faisions en sorte de rejeter les autres avant qu’ils n’aient le temps de nous rejeter. Les Douze Étapes vont nous permettre graduellement de nous aimer et de nous accepter tel que nous sommes. L'amour ne grandit pas autrement que lorsqu'il est partagé par la grâce de Dieu. Et, nous ne pouvons conserver ce don qu’en le redonnant généreusement si telle est Sa volonté.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

La grâce divine concerne toutes les choses que Dieu nous donne gratuitement, uniquement par faveur, sans dépendre de ce que nous pouvons demander, penser ou faire. La grâce de Dieu, source de lumière pour tous les hommes (et aussi pour toutes les femmes), nous guide afin de vivre dans le moment présent selon Sa sagesse, Sa justice et Sa bonté. Le mot grâce est la traduction du mot grec « charis ». Un charisme (charisma) est un don fait par grâce (charis). Dans le grec usuel, le mot « charisma » s'employait pour tout ce que chacun avait reçu gratuitement. Nous avons des dons différents selon la grâce qui nous est ou nous a été donnée. L’apôtre Paul utilise aussi le mot « charisma » pour le pardon des péchés en le qualifiant de don gratuit. Nous croyions que la véritable grâce, celle qui est exempte de tout esprit de calcul, d'un quelconque intérêt de la part de celui qui l'accorde, était celle de Dieu. Mais comme Dieu est partout, Sa grâce devrait aussi être partout. La grâce est l'œuvre de la pure volonté de Dieu ; elle procède de Son amour. Nous n'y pouvons rien et n'avons rien à faire pour la mériter. La grâce ne se reçoit pas que par la foi. Cela implique souvent sans être nécessaires que nous devenions conscients de nos défauts, que nous demandions humblement à Dieu de nous en libérer et que nous accueillons l'œuvre de Dieu en nous, pour vivre notre vie d'une manière saine.

« La chance ne joue aucun rôle dans le plan de Dieu. » ( Un Cours en Miracles ) Dans le film Mr. Destiny, James Belushi joue un homme qui désire que sa vie soit tout autre. Pendant de nombreuses années, Larry se remémore une situation pénible en jouant au baseball à l'école secondaire sous l'œil de dépisteurs des ligues majeures. Il sait que s'il avait frappé ce coup sûr, il aurait décroché un contrat professionnel, aurait reçu un revenu considérable, et épousé une femme aussi merveilleuse que celle de son patron. Puis Larry rencontre un chaman qui lui montre ce que sa vie aurait été comme s'il avait pris la route du succès. Alors que Larry est d'abord dans le « bonheur désiré », les exigences imposées à une personne riche et célèbre le rattrapent, et il se rend compte qu'il est maintenant dans un enfer, pas le paradis souhaité. Enfin, il prie pour retourner à sa vie ordinaire, qui, bien que médiocre, le rend heureux. La légende sur l'affiche du film nous interpelle : « Voulez-vous changer tout ce que vous avez pour tout ce que vous voulez ? » Mohandas Karamchand Gandhi nous a laissé cette belle citation : « Commencez par changer en vous ce que vous voulez changer autour de vous. »

Bien qu'il puisse être tentant de fantasmer sur comment toute notre vie aurait pu être différente si une décision clé de notre passé avait tourné d'une autre façon, le plan de Dieu s'est en fait avéré dans notre meilleur intérêt. À un niveau profond, notre âme sait ce qui va servir au mieux notre destin, et les situations que nous vivons sont en harmonie avec la volonté de Dieu. Peut-il en être autrement ? Ne perdons pas un instant en regrettant les erreurs du passé ou en souhaitant qu'il en soit autrement. Nous sommes tous à notre place sur ce chemin. Nous ne pouvons pas nous perdre, car Dieu est avec nous. « Parfois, révélation divine signifie tout simplement éveiller le cerveau à percevoir ce que le coeur sait déjà. » ( Dan Brown, Anges et Démons )

Nous sommes convaincus que notre expérience personnelle est essentiellement semblable à celle de tout membre des groupes d'entraide qui met assidûment en pratique notre programme de rétablissement et ses principes, le mode de vie des Douze Étapes. ( Lire dans le Gros Livre : Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. Appendice II, L’expérience spirituelle, pages 633-634 ) La grâce qu'il ou qu'elle reçoit vient aussi de Dieu. Nous Le remercions de nous avoir fait découvrir notre impuissance devant certaines substances toxiques pour nous, certains comportements tout aussi néfastes, devant nos émotions, devant la vie et celle des autres. Et que nous avions perdu la raison et que notre Ps pouvait nous aider à retrouver la santé. Nous Le remercions de rendre notre volonté conforme à la Sienne alors que nous ne sommes pas séparés et nous ne formons qu'un tout. Merci pour TouT.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

« Le changement n’est jamais douloureux : seule la résistance au changement est douloureuse. » ( Bouddha ) Notre Puissance supérieure nous aide à ployer au gré du vent de la vie, à prendre le risque d'être vulnérables. Notre gPs nous aide aussi à nous libérer de notre rigidité. La rigidité émane souvent de la résistance et la souffrance apparaît alors. Ou était-ce vice versa… la poule ou l'œuf ...? « Chez les Alcooliques Anonymes, par conséquent, on obéit vraiment aux principes spirituels, d'abord parce qu'il le faut bien, mais en fin de compte parce que nous aimons le genre de vie que cette obéissance nous procure. Une souffrance profonde et un très grand amour : voilà les deux seuls agents disciplinaires chez les AA. Il ne nous en faut pas d'autres. » ( 12x12, 9e Tradition, page 191 )

« Le changement n’est pas seulement nécessaire, il est la vie. Et par conséquent, vivre c’est s’adapter. » ( Alvin Toffler ) Avant de découvrir le mode de vie des Douze Étapes, certains d'entre nous supportent la souffrance sans avoir aucune idée du caractère précieux et même sacré de cette souffrance. Ils traversent l’épreuve de la souffrance sans aucune gratitude. Ils peuvent même murmurer, rouspéter, se plaindre continuellement en espérance du jour de la délivrance ou de l'abstinence. Ils n’acceptent pas la discipline, les leçons venant des épreuves, de la solitude, de la souffrance sur tous les plans. Au lieu de cela, ces derniers prient demandant que cette souffrance disparaisse au plus vite, avant même d’en profiter spirituellement. Dans quelle mesure étions-nous prêts à souffrir ? Plusieurs se demandent : Combien de cette souffrance est-elle choisie, acceptée librement ? Ou nous sombrons dans des rationalisations, de l’apitoiement ou de la justification : « C't'a cause de...». Il est toujours possible de souffrir énormément sans pour cela accepter volontairement cette souffrance. La plupart du temps nous pouvons le dire, c'est « chiant » de souffrir. Une acceptation de la souffrance est quelque chose de beaucoup plus profond que la souffrance elle-même et quelquefois ne vient même pas dans le rétablissement, parfois tard et aussi pas t'encore...

Certains ne vivent presque pas d’adversités dans leur vie et d'autres sont plongés dans de grandes détresses et angoisses. Dieu exige de certains d'entre nous certaines choses et que pour rencontrer ces exigences nous devons être prêts à ne pas résister à la souffrance. Aussitôt que nous rencontrons des difficultés, un prix difficile à payer, comme plusieurs nous nous retirons et nous abandonnons. Lorsque notre Dieu tel que nous Le concevons permet à une affliction de venir à nous, nous n'avons pas à fuir, à nous en sauver. Est-ce possible ? Nous croyons que la personne souffrant beaucoup dans une grande mesure reçoit aussi toute la grâce de Dieu et celle-ci passe par l’aide d’un frère ou d'une sœur du mouvement qui souffre encore. S'il ou elle souffre réellement mais n’a pas cédé à la souffrance et traverse l’expérience dans la résistance, c'est qu'il ou elle n’a pas tiré les leçons divines de la souffrance. Les leçons de la souffrance ne peuvent être identifiées qu'à travers la souffrance elle-même. « Rien n’est absolu. Tout est changement, tout est mouvement, tout est révolution. Tout s’envole et s’en va. » ( Frida Kahlo )

Dieu est présent dans toutes les circonstances, même dans les creux et les bas-fonds et Il nous place dans des contextes qui font ressortir le meilleur de chacun de nous. Même si certains moments de croissance peuvent nous apparaître pénibles, et que nous nous sentons parfois comme une cheville carrée dans un trou rond, la vie nous rappelle que nous avons quelquefois ce rôle à jouer dans le grand plan de Dieu et que les résistances et souffrances en font aussi vraiment partie. Dieu tel que nous Le concevons nous place dans l'entourage de personnes tout aussi toxiques que certaines substances ou comportements qui font ressortir le meilleur de chacun d'entre nous. Dieu nous place aussi dans l'entourage d'anges, des personnes aimantes et généreuses capables de nous écouter et nous partager leur propre vécu et amour. « Vivre c’est changer — voilà la leçon que les saisons nous enseignent. » ( Paulo Coelho )

Merci la Vie !!!n
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

« La vie de l'homme dépend de sa volonté ; sans volonté, elle serait abandonnée au hasard. » ( Confucius ) La volonté ne fonctionne pas pour une personne qui vit une dépendance. Son idée de la volonté, c'est de se cogner le nez à multiples reprises et de persister à répéter les mêmes gestes dans l'espoir d'avoir des résultats différents. Nous avons entendu dire que c'est aussi difficile pour elle que de se soulever du sol en tirant sur ses lacets. Un dépendant est en difficulté au moins sur deux niveaux. Premièrement, il y a une différence physique permanente dans la façon dont le corps et l'esprit d'un dépendant réagit à la substance ou aux comportements toxiques dont il se sert pour se geler. Et d'autre part, quelque chose dans son inconscient bloque toute tentative d'arrêter de boire, de consommer, de manger avec excès, etc. « Nos parrains nous ont expliqué que nous étions victimes d'une obsession si puissante et si subtile qu'aucune volonté ne pouvait la vaincre. Il est tout simplement impossible, disaient-ils, de maîtriser tout seul une telle hantise par la seule force de la volonté. » ( 12x12, 1ère Étape, page 24 )

Si vous aviez failli mourir à chaque fois que vous avez mangé des fruits de mer, alors vous pouvez simplement arrêter de manger des fruits de mer. Ça semble une solution bien simple à ce problème. Mais, ce genre de solution ne semble pas fonctionner chez un dépendant, parce que sa volonté ne fonctionne pas quand il essaie d'arrêter de boire, de consommer ou de manger avec excès. Pour presque tous les diabétiques et pour l’outremangeur compulsif dont le sucre est un élément déclencheur de frénésies alimentaires sans bornes, renoncer au sucre peut apparaître comme l’escalade d'une grosse montagne impraticable et inaccessible. « Voyons, c'est renoncer à mes petites douceurs ! » — « Et m’en abstenir, c’est la seule chose qui m’apaise ! »

Ce qui est nécessaire est un substitut fiable pour la volonté, et c'est là que l'idée d'une Puissance supérieure prend toute sa signification. Quand le problème est assez important et que le bas-fond apparaît (et c'est la même chose pour les codépendants lorsqu'ils veulent cesser de vouloir contrôler les choses et veulent se mêler de leurs affaires), ils en viennent à reconnaître que, sans une sorte d'intervention divine, tout espoir d'abstinence est perdu. Souvent c'est là qu'ils commencent à chercher de l'aide en dehors d'eux-mêmes. « Le Bonheur, c’est comme du sucre à la crème. Quand t'en veux, tu t'en fais ! » ( Félix Leclerc )

Et étonnamment, c'est au plus profond de leur être qu'ils découvrent Dieu, sous l'aspect spirituel d'une Puissance supérieure. Cette gPs ( g pour gentille ) génère alors le désir et la bonne volonté de se rétablir. « La Bonne Volonté est la Volonté de Dieu. » ( Baden-Powell ) Même l'athée se tourne souvent vers son groupe d'entraide ou un parrain pour cette aide extérieure. En même temps que l'ego malade du dépendant perd son emprise et se dégonfle, la Puissance supérieure qui a toujours été là, semble alors entrer alors en action dans ce qui est perçu comme un profond mystère. Et c'est difficile de savoir si c'est la poule qui vient avant l'œuf...

Pour plusieurs d’entre nous, l'abstinence est un état de corps et la sobriété un état d'esprit. Et comme le corps et l'esprit ne sont pas séparables sinon dans la mort, ça vient souvent mais pas tout le temps ensemble. Notre Puissance supérieure nous en fait cadeau aujourd'hui et il ou elle nous donne aussi le désir de tout faire pour y arriver et la conserver. Notre Puissance supérieure fait pour nous ce que nous sommes incapables de faire nous-mêmes et fait par nous ce que sommes capables d'accomplir.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

La morale que nous apprenons dans un milieu dysfonctionnel comme dans certaines de nos familles d'origine plutôt que nous encadrer souvent nous étouffe et va même jusqu'anéantir le développement de notre être, de nos valeurs profondes, de nos choix et de nos goûts. Nombreuses sont les personnes dont l’épanouissement est bloqué par de fausses croyances qui nous sont transmises, par des ambiguïtés qui nous rendent confus nos limites au point de ne pas distinguer l’abus de l’amour. C’est souvent avec la volonté de Dieu que ces personnes en arrivent à se libérer de ces chaînes invisibles et toxiques. Les barrières culturelles intrinsèques à la morale sont bien souvent énormes et difficiles à surmonter. Ce qui est ok dans certains pays, ne l'est pas dans d'autres. Le personnage qui incarne Thomas More un noble anglais dans le film A Man for All Seasons a répondu cette perle aux gens qui voulaient qu'il s'associe à un roi véreux. Il a été invité par ces gens à signer un serment d'allégeance « au nom de la camaraderie. » Il leur a répondu : « Quand vous irez au ciel après avoir suivi votre conscience, et que j'irai en enfer pour ne pas avoir suivi la mienne, vous joindrez-vous à moi par camaraderie ? »

Le regard et surtout le jugement des autres décuplent notre incapacité à franchir cet obstacle et à assumer pleinement nos véritables choix. Qui y a-t-il de si important dans l’approbation des autres ? Qu'est-ce qui fait que nous ne pouvons pas vivre pleinement nos désirs, nos fantasmes ? Nous pouvons apprendre à nous centrer, à nous ancrer, à faire confiance en notre Dieu d'amour et c'est ce qui nous permet de vivre pleinement le moment présent ici et maintenant et ainsi de faire abstraction des opinions et des gestes des autres. Il nous arrive d’apporter souvent des jugements de valeurs à travers nos différents périples et cheminements. « L'esprit intuitif est un don sacré et l'esprit rationnel est un serviteur fidèle. Nous avons créé une société qui honore le serviteur et a oublié le don. » ( Albert Einstein, Comment je vois le monde ) Et ce don, il nous vient de notre Puissance supérieure.

'Plus on juge, moins on aime.' ( Honoré de Balzac ) Pour éviter le rejet de la part de notre entourage, nous cherchons dans notre tête comment dire ce que nous avons à dire afin de ne pas ressentir le jugement des autres. Alors nous tournons et retournons la phrase plusieurs fois, de différentes façons jusqu'à satisfaction. Si nous ne réfléchissons pas à cela, peut-être que la phrase vient tout naturellement sans que nous ayons à faire aucun effort après seulement quelques inspirations calmes. « Le monde a soif d’amour : tu viendras l’apaiser. » ( Arthur Rimbaud )

Pour plusieurs cette difficulté d'expression verbale se répercute aussi dans l'écrit. Ça peut être gênant pour qui voue une grande passion pour l'écriture, pour ce merveilleux outil de rétablissement. Dans les groupes d'entraide, nous avons appris entre autres avec ce slogan que nous n'avons pas à juger qui que ce soit, surtout pas nous-mêmes : Juge moins, aime plus. « La façon dont je fais mon travail de Douzième Étape ne regarde que moi. Qui êtes-vous pour en juger ? » ( 12x12, 9e Tradition, page 195 ) Comme nous apprenons surtout par l'exemple, l'exemple des membres qui nous y accueillent et ne nous jugent pas est essentiel. Ces mêmes membres qui nous déclarent que nous sommes aimables en disant : « Nous allons t’aimer jusqu'à ce que tu puisses t'aimer toi-même. »
Nous avons le droit de faire des erreurs et de nous aimer malgré tout.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

« Quand je me réveille chaque matin, je remercie Dieu pour le nouveau jour. » ( F. Sionil José ) Merci la Vie !!!

« Nous sommes si préoccupés (c'est-à-dire prévenus) en notre faveur que souvent ce que nous prenons pour des vertus n'est que des vices qui leur ressemblent, et que l'amour-propre nous déguise. » ( La Rochefoucault, Maximes ) Hildegarde de Bingen, une religieuse bénédictine mystique, auteure allemande du XIIe siècle décrit dans le livre des mérites de la vie 35 vertus et 35 vices qui s’opposent. « Regarde-toi : tu as en toi le ciel et la terre. » ( Hildegarde de Bingen ) Tout le travail de notre Ps sur notre âme constitue à nous distancier des vices pour acquérir les vertus si telle est la volonté de Dieu, souvent par la prière et de la méditation, ainsi que la gratitude ! Et voici ces 35 vices et 35 vertus :

• l’amour du monde / l’amour céleste,
  
• l’imprudence / la discipline,
  
• la plaisanterie / la timidité,
  
• la dureté de cœur / la miséricorde,
  
• La paresse / la divine victoire,
  
• la colère / la patience,
  
• la fausse gaieté / l’aspiration à Dieu.
  
• la gloutonnerie/ l'abstinence,
  
• l'amertume / bienveillance,
  
• l'impiété / la piété,
  
• la fausseté / la vérité,
  
• les conflits / la paix,
  
• le malheur / la béatitude,
  
• la démesure / la modération,
  
• la destruction des âmes / le salut des âmes,
  
• l’orgueil / l'humilité,
  
• l'envie / la charité,
  
• la vaine gloire / la crainte du Seigneur,
  
• la désobéissance / l’obéissance,
  
• l’infidélité / la foi,
  
• le désespoir / l’espérance
  
• la luxure / la chasteté.
  
• l'injustice / la justice,
  
• l’engourdissement/ la force,
  
• l’oubli / la sainteté,
  
• l’instabilité / la fermeté,
  
• les soins des choses de la terre / le désir du ciel
  
• l’obstination / la repentance,
  
• la discorde / la concorde,
  
• la grossièreté / la révérence,
  
• l'errance sans but / la stabilité tranquille,
  
• la mauvaise foi / le vrai soin de Dieu,
  
• l'avarice / le contentement pur,
  
• la tristesse du temps / la joie du ciel.

« Les vertus s'accordent mais les vices se combattent. » ( Thomas Fuller ) L'une des premières choses que nous devons avoir pour nous rétablir, c'est d'être honnête et de la rigoureuse honnêteté procèdent de quatre vertus :

• La prudence, par laquelle connaître toutes choses, ayant mémoire du passé, ordonner au présent et pourvoir à l'avenir. Par la prudence, nous n'agissons pas n'importe comment.
• La justice, laquelle conserve toutes choses en leurs égalités et rend à chacun ce qui lui appartient. Par la justice, nous voyons comment agir.
• La force, un mépris des douleurs et travaux par grandeur et courage. Par la force, nous sommes capables d'agir.
• La tempérance, c'est de vivre la modération en toutes choses, de s'abstenir de toutes substances ou comportements toxiques pour nous ou pour les autres. Par la tempérance, l'action n'est jamais excessive. Agir aisément ! ( Easy does it — et certains ajoutent — but do it ! en anglais ) « Nous sommes forcés de choisir entre le prix de l'effort et les conséquences d'un refus d'essayer. Les premiers pas se font d'assez mauvaise grâce dans ce cheminement, mais nous les faisons tout de même. Nous n'avons peut-être pas encore une très haute opinion de l'humilité comme vertu personnelle à rechercher, mais nous voulons bien la reconnaître comme un soutien nécessaire à notre survie. » ( 12x12, 7e Étape, page 82 ) Si nous nous tournons humblement vers notre Ps, elle nous guide dans notre cheminement.

« L'aveuglement des hommes est le plus dangereux effet de leur orgueil : il sert à le nourrir et à l'augmenter, et nous ôte la connaissance des remèdes qui pourraient soulager nos misères et nous guérir de nos défauts. » ( La Rochefoucault, Maximes ) Merci mon Dieu de nous donner cette capacité de ressentir nos émotions, tant les agréables que les désagréables, d'être capables pour aujourd'hui, de les vivre honnêtement et même d'apprécier ces couleurs de la vie, tous ces cadeaux que Tu nous donnes. L'acceptation de ce que nous sommes et de tout ce que Tu nous permets d'avoir accès nous empreint d'une dignité naturelle exempte de toute imposture et ça ressemble de plus en plus à l’humilité. « Les vertus se perdent dans l’intérêt, comme les fleuves se perdent dans la mer. » ( François de La Rochefoucauld ) — « Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes. » ( François de La Rochefoucauld )

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous,

« Soyons optimistes : la médecine a découvert beaucoup plus de remèdes qu'il n'y a de maux. » ( Alfred Camus ) Heureusement que dans la plupart des cas d'alcoolisme, la médecine s'est avérée impuissante. Le Dr. William Duncan Silkworth, M.D. (aussi connu sous le surnom de « Silky », surnom repris familièrement par Bill W. et par des milliers d’alcooliques traités par lui à l'hôpital Towns) a suggéré à Bill de faire moins de sermons et de partager aux alcooliques qu'il rencontrerait que l'alcoolisme était une maladie progressive, incurable et mortelle. En décembre 1934, après sa troisième cure à cet hôpital Towns de Manhattan, Bill a connu un expérience spirituelle profonde, comme il n'en avait jamais éprouvée. Sa dépression et son désespoir ont disparu alors, et il se sentait libéré et en paix. Bill a cessé de boire à ce moment et a passé le reste de sa vie à redonner ce cadeau qu’il a reçu, une libération de cette obsession mentale et de cette allergie à l’alcool, une abstinence et une sobriété grâce à une expérience spirituelle accessible à tous. Un ancien camarade d’école était venu le visiter et lui parler d’espoir. Bill a manifestement redistribué cette paix à bien d’autres alcooliques (et par ricochet à des milliers de personnes souffrant de maladies et dépendances similaires et aux familles de tout ce beau monde). Bill a aussi fait connaître au Dr Silkworth comment lui et une centaine d'autres étaient actuellement rétablis de cette maladie. Les racines du mouvement AA et du mode de vie des 12 Étapes avaient été plantées. Le chapitre 2 du livre Les Alcooliques Anonymes intitulé « Il y a une solution » commence ainsi : « Chez les AA, il y a des milliers d'hommes et de femmes qui ont connu un jour le même désespoir que Bill. Presque tous se sont rétablis. Ils ont trouvé une solution à leur problème d’alcool. » (page 20)

Voir la bande annonce en anglais du film Bill W. pour ceux et celles qui ne l'ont pas vu et aussi pour ceux et celles qui l'ont déjà vu : http://www.youtube.com/watch?v=WDjTW154WwQ

« Le meilleur moyen de se guérir, c'est encore d'agir comme si on était guéri. » ( François Hertel, extrait de Six femmes, un homme ) ou presque semblable « Le meilleur moyen de se guérir, c’est de se considérer comme guéri. » ( Gustave Flaubert ) « Faire comme si » est un des slogans souvent entendus dans les groupes d'entraide. Et spirituellement, ça marche tout autant. « … il faut tout faire comme si rien ne devait nous être donné en échange et en même temps cheminer comme si Dieu nous menait sans cesse à des miracles.. » ( Henri Gougaud ) Le rétablissement est un cadeau que nous avons reçu d'une Puissance supérieure à nous-mêmes. Nous sommes sur la bonne voie et nous avons le cœur rempli de gratitude, de joie et de confiance en soi, par la grâce de Dieu et du mode de vie. Et nous avons agi comme si... Le rétablissement est ce retour à la santé qui est tout un cadeau. Pour les pessimistes, il faut nous rappeler que « La santé est un état précaire qui ne laisse présager rien de bon. » ( Jules Romains, extrait de Knock ou le triomphe de la médecine ). Et pour ceux et celles qui ne sont plus mécontents de leur passé ou inquiets de leur avenir : « Le meilleur médecin d’un homme, c’est lui-même, car nos mauvaises passions nous donnent plus de maladies que les médecins n’en guérissent. » ( Alfred Auguste Pilavoine )
C’est aussi l’anniversaire de notre fils Gildas (52 ans) aujourd’hui, une autre merveilleuse raison d’exprimer ma gratitude pour un cadeau aussi merveilleux, aussi magnifique que sa soeur cadette Anaïs. Merci Denise d'avoir donné naissance à ces deux belles entités...

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Voici comment se vit habituellement la codépendance et c’est le lot pour plusieurs d’entre nous qui vivons ou non avec un dépendant ou encore qui ont grandi dans une famille alcoolique ou dépendante :
- Le codépendant est dominé par un ou plusieurs comportements compulsifs.
- Le codépendant est marqué et blessé par la manière dont les choses étaient dans sa famille dysfonctionnelle d'origine.
- L'estime de soi (et aussi la maturité) du codépendant est très basse.
- Un codépendant est certain que son bonheur dépend des autres.
- Un codépendant se sent démesurément responsable envers les autres.
- La relation d'un codépendant avec son conjoint ou avec une autre personne importante est teintée ou endommagée par un manque d'équilibre entre la dépendance et l'indépendance.
- Le codépendant est maître dans l'art du déni et du refoulement. - Le codépendant se soucie de choses, des gens et des événements qu'il / elle ne peut changer et peut chercher continuellement à contrôler l'évolution de ces choses, les comportements des gens et / ou la tournure des événements.
- Principalement, la vie d'un codépendant est ponctuée d'extrêmes, de chaos et d'excès.
- Enfin, un codépendant recherche continuellement quelque chose qui manque ou qui est absent dans sa vie, quelque chose qui est extérieur à lui-même et il / elle en fait son centre d'intérêt.

Ces 10 traits nous enferment, les codépendants, dans trois réactions qui semblent influencer notre vie de tous les jours :
- Nos concepts de la famille et de la vie adulte sont façonnés par notre enfance, et nous sommes portés à répéter l'expérience familiale que nous nous rappelons, même si c'est le dernier de nos désirs et puisque même si c'est un chaos, c'est du connu.
- En plus de répéter l'expérience vécue dans l'enfance, celle-ci semble teinter la plupart de nos choix et même la manière dont nous percevons les choses. C'est un peu pourquoi nous en venons à reconnaitre d'avoir perdu la raison : Eh ! Oui, nous avons répété ces mêmes gestes tout en nous attendant à des résultats différents...
- La pensée logique et rationnelle ne peut altérer les deux premiers items, si ce n'est caché le bas-fond qui nous attend. L'enfant d'un alcoolique devenu adulte se jure à lui-même : « Je ne marierai jamais un ivrogne ni ne soumettrai ma famille à la souffrance que j'ai endurée.» Cet enfant devenu adulte choisira presque invariablement un partenaire alcoolique ou quelqu'un qui est dysfonctionnel de manière similaire (comme un ergomane) en dépit de toutes ses bonnes intentions, en dépit de la connaissance acquise du dysfonctionnement. La raison et la logique semblent s'envoler droit par la fenêtre, bannies par la chanson de la sirène séduisante ou ahurissante du passé. « Plusieurs parmi nous confondent souvent être utilisé avec être aimé. » ( R.H. Sin )

« C'est un cadeau vraiment extraordinaire que d'être libéré d'un mal aussi terrible que celui qui m'accablait. Ma santé est bonne, j'ai retrouvé le respect de moi-même et je suis à nouveau respecté par mes collègues. » ( Les Alcooliques Anonymes, 4e Éd. 1ère partie Le cauchemar du Dr Bob, page 203 ) Nos amis membres de groupes d'entraide nous inspirent du respect et de la gratitude et à prendre soin de soi. Prendre soin de nous nous démontre que nous acceptons l'amour que notre Puissance supérieure éprouve à notre égard. Grâce à notre Dieu d'amour, nous avons remplacé la recherche d'un contrôle par le respect (respect = rester en paix) et l'intimité, la réserve méfiante par la chaleur et l'égoïsme par le don de soi-même. Nous avons de la reconnaissance envers tous ces membres en rétablissement, non seulement à cause de nos progrès et de notre présente abstinence et sobriété, mais aussi pour la saine amitié que nous y partageons.
« En premier, je veux dire quelque chose à propos de la grandeur humaine. Il y a quelque temps, je lisais des textes de Kung Tse. Quand j'ai lu ces textes, j'ai compris quelque chose à propos de la grandeur humaine. Ce que j'ai compris de ses écrits c’était : Ce qui est le plus grand chez les êtres humains, c'est ce qui les rend égaux à tous les autres. Tout ce qui s'écarte plus haut ou plus bas de ce qui est commun à tous les êtres humains nous fait se sentir moindre. Si nous savons ça, alors nous pouvons développer un profond respect pour chaque être humain. » ( Bert Hellinger )

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Une partie de notre vie s'est passée à mettre de la distance entre nous-mêmes et le calme... la paix à l'intérieur de nous. Nous avons eu l'impression de pelleter des nuages entre nous et notre Puissance supérieure à un point tel que nous pouvions même croire en une séparation entre nous et Elle. Pourtant… « La prière et la méditation sont nos principaux moyens de communication consciente avec Dieu. » ( 12x12, 11e Étape, page 107 ) La Onzième Étape de notre mode de vie nous sert à dissiper cette brume sèche et à nous voir nous-mêmes et notre relation à ce Dieu Tel que nous Le concevons dans une lumière claire et sereine, comme lorsque le soleil apparaît derrière les nuages. La 11e Étape ne solidifie pas notre liaison entre nous et notre Puissance Supérieure par la prière et la méditation… puisse qu'elle n'ait jamais été faible ou diminuée si ce n'est dans l'illusion.

La prière ne change pas Dieu, mais elle change celui qui prie. ( Soren Kierkegaard ) Chaque personne doit en venir à sa propre conception de ce que signifie pour lui ou pour elle la prière. La prière est pour certains comme une perception plus élevée de l'intuition. D'autres la voient comme le fait de communiquer avec la composante supérieure de soi ou avec un Dieu d'amour. Certaines personnes, peut-être, ont eu de difficultés à amorcer cette nouvelle communication avec une Puissance supérieure tant l'illusion de séparation a été forte. Certains considèrent encore difficile, voir impossible, de prier même après quelquefois des années dans le mouvement. Les personnes ayant des difficultés à prier peuvent aussi demander de l'aide ou des suggestions aux membres de leur fraternité. Un parrain ou une marraine peut être d'une aide particulièrement utile à cette phase en partageant son expérience, sa force et son espoir.

« La prière est la meilleure connexion sans fil au monde et elle est bonne en tout temps et partout. »  ( Anonyme ) Il n'y a pas de prières correctes, de bonnes manières de prier ou d'endroits idéals pour prier  — la prière peut se faire partout et l'objet est simple : nous recherchons la volonté de Dieu.  Certaines personnes ressentent qu'elles prient mieux si elles sont en position à genoux ou en état d'humilité devant leur Puissance supérieure.  L'expérience de la plupart d'entre nous démontre qu'il est utile soit de commencer notre journée par une forme de prière, soit en demandant à Dieu de guider et de diriger notre pensée et nos actions, soit en Le remerciant pour tout.

Plusieurs d'entre nous ont prié Dieu seulement pour Lui demander des choses ou des résultats bien précis. Comment pouvons-nous revendiquer un résultat précis alors que nous ne connaissons pas ce qui est bon pour nous ou pour les autres ? Aussi longtemps que nous demandons des résultats détaillés, nous ne nous confions pas vraiment et nous ne nous abandonnons pas à Dieu. Est-ce que nous désirons encore contrôler quelque chose ? Qu'en est-il de « Que votre volonté soit faite et non la mienne » ? Nous obtenons toujours beaucoup plus que tout ce que nous aurions pu imaginer. Au lieu de demander ce que nous voulons et ce dont nous croyons avoir besoin, nous dirigeons l'emphase à nous offrir nous-mêmes à Dieu. Comme serviteurs consentants, nous sommes prêts à exécuter des tâches conformes à la volonté de Dieu. Bien souvent, il ne nous reste plus qu’à dire merci pour ‘où nous en sommes aujourd’hui’. Merci ! « Mais si j’ai joué avec le feu, j’ai eu la bonne fortune de ne pas me brûler. » ( Jane Austen )

« Enfants du désordre, nous avons appris mille façons de jouer prudemment avec le feu, et pourtant, nous en sommes sortis indemnes et, pensons-nous, plus sages. » ( Les Douze Étapes et les Douze Traditions, 4e Tradition, page 167 ) Le mode de vie des Douze Étapes nous apprend à ralentir, à apprécier notre environnement et tranquillement à vivre en harmonie avec tous ceux et celles qui en font partie. Nous pouvons ressentir profondément les images et le rythme de la vie, leur permettre de nourrir notre âme tout en faisant confiance à notre Puissance supérieure pour s'occuper de tout ce qui vit ou bronze sous le soleil quand il y en a.

Merci la Vie !!!
Gilles

Bonjour à toutes et à tous

Nous arrive-t-il de nous permettre de bons éclats de rire ? Rions-nous gentiment de nos travers et de nos erreurs ? Aimons-vous les bonnes blagues, les histoires drôles ? La meilleure thérapie est celle par le rire, pour un couple ou pour un groupe ! L’humour génère le plaisir, la détente et le bien-être. Il contribue à la santé autant physique que mentale. Un fait est sûr, dans notre vie, nous verrons peu de personnes mourir de rire. « Même le maître architecte, devant les ruines de son rêve, avait su rire de lui-même ; ce qui constitue le summum de l’humilité. » ( 12x12, 4e Tradition, page 169 ) C’est ainsi qu’un membre du groupe de Middletown a reconnu qu'il faut parfois ne pas se prendre au sérieux, nous soumettre aux principes spirituels pour assurer notre survie et rire un peu de nos folies : « … Règlement 62… De grâce, ne vous prenez pas tant au sérieux ! » ( Les Douze Étapes et les Douze Traditions, 4e Tradition, page 169 ) C’est un peu comme l’expression québécoise qui nous invite à nous calmer le pompon ! Se calmer le pom-pom, c’est pour les cheerleaders qui sont les pom-pom girls en français — et voici tout un effort de la langue française.

Le médecin Patch Adams a travaillé pendant plus de treize ans dans sa clinique populaire en privilégiant l’humour comme médicament prépondérant. Pour lui, la joie, l'amour et la compassion servent de remèdes efficaces pour les humains. « Tâche de voir ce que personne ne voit. Vois ce que les autres choisissent de ne pas voir, par peur, conformisme et paresse mentale. Change ton regard sur le monde, découvre-le. » ( Docteur Patch Adams) Le sens de l’humour nous amène à prendre la vie du bon côté. Il représente un bon outil pour apprendre à dédramatiser ou à alléger un climat orageux, à nous détendre et même, à créer des liens cordiaux et affectifs. Hunter 'Patch' Adams est un véritable révolutionnaire dans sa façon d'appréhender le monde. Il estime que c'est par l'amour et la compassion qu'il faut approcher les personnes malades. C'est peut être pourquoi nous nous amusons souvent beaucoup dans nos groupes d'entraide. L'« histoire du gars » devient nos témoignages qui nous permettent de rire de situations cocasses où la maladie nous a amené.

Si nous avons à partager notre vie soit avec une personne pessimiste, détestable et portée à la revanche, soit avec une autre optimiste et animée d’un bon sens de l’humour, où irait notre préférence ? « Plus on est de fous, plus on rit ». Et c’est bien connu également que « Celui qui ne vaut pas une risée ne vaut pas grand-chose ». Au lieu de nous plaindre et de nourrir une colère ou une déception, certains d'entre nous mettent en valeur leurs talents d’humoristes. Ils arrivent à prendre un peu de distance et à diminuer leurs tensions en racontant certaines de leurs mésaventures comme des situations marrantes dans lesquelles ils se donnent un rôle qui n'était pas hilarant au départ. Le rire est une poussière de joie qui fait éternuer le coeur...

Si un bon sens de l’humour peut balayer une mésentente ou soulager une atmosphère tendue, n’allons pas croire que tout est permis et que nous pouvons utiliser l’humour à toutes les sauces. Chaque plaisanterie n’est pas nécessairement drôle. Nous pouvons rire de tout, mais pas avec tout le monde. Nous moquer de la malchance des autres n’est guère appréciable. Ou encore, à tourner régulièrement tout au ridicule, nous finissons par devenir superficiels, agaçants et même parfois antipathiques. Il est tout aussi regrettable de voir certaines personnes utiliser l’humour pour masquer ce qu’elles ressentent vraiment ou pour s’empêcher de parler des problèmes réels. Quant à l’humour noir, le sarcasme et le cynisme, les trois sont évidemment à éviter dans les groupes d'entraide et ne font que nous blesser et léser tous et chacun dans toutes nos relations interpersonnelles. « Un enfant — C’est par lui que nous viennent les plus grandes leçons de la vie. » ( Anonyme )

Merci Dieu, tel que nous Te concevons, d'améliorer notre santé émotive en nous donnant des cadeaux, des traits de personnalité qui nous font nous sentir bien avec nous-mêmes et font que ceux et celles qui nous entourent se sentent bien aussi. Le sens de l'humour en est un sur cette liste. Les meilleures personnes sur lesquelles l'utiliser, c'est nous-mêmes. Rire de nous-mêmes nous aide à être humble et à nous accepter même quand nous faisons une gaffe. Quand les autres ont le moral bas et que nous pouvons les faire rire, nous en bénéficions tous. Merci chère Ps de nous aider à développer notre sens de l'humour et à apprécier le rôle du rire dans nos vies. Dieu est en fait un guérisseur et le rire est l'une des ordonnances de Dieu. Quelle aventure merveilleuse que le mode de vie des groupes d'entraide ! « Que la douceur de l’amitié soit faite de rires et de plaisirs partagés. » ( Khalil Gibran )

Merci la Vie !!!
Gilles